분임 과제연구

보고서

남․북한 문화차이 극복을 위한 통일역할극 수업모형 개발

2008 통일교육 장기반 2기

제 4 분임

지도교수    고성호

제출일자     2008년 8월 20일

분임 과제연구 보고서

연구과제 : 남·북한 문화차이 극복을 위한 통일역할극 수업모형 개발

○ 과    정 : 2008년 제2기 통일교육 중등도덕사회과교사 장기반

○ 분    임 : 제 4 분임

○ 지도교수 : 고성호 교수님

직책	교번	학교	성명	역할
분임장	60	신주중학교	박윤도	분임활동 총괄
연구장	41	목천고등학교	전정원	연구 활동 기획 및 보고서 작성
총무	20	무원중학교	이화성	협의내용 검토 및 보고서 정리
분임원	6	행당중학교	양윤경	교수-학습 과정안 연구 및 작성
	8	선린중학교	이영미	역할극 모둠 평가지 작성
	14	대전만년중학교	김시은	역할극 시나리오 작성
	18	전곡중학교	박여순	역할극 상황제시 카드 설정
	21	신흥중학교	이승은	역할극 상황 설정 모델 기획 및 작성
	40	목천고등학교	이완구	PPT 작성 및 발표
	52	순천공업고등학교	정경호	결론 및 일반화
	61	창덕중학교	권화선	북한 이해 자료 수집
	63	양덕여자중학교	이태숙	역할극 시나리오 작성
제출일: 2008. 08. 20

통 일 교 육 원

목  차

I. 서  론	1

1. 연구의 필요성	1

2. 연구 목적	2

II. 이론적 배경	3

1. 체험학습	3

2. 역할극(Role playing)	5

Ⅲ. 통일 역할극 수업 설계	6

1. 개요	6

2. 진행	6

Ⅳ. 통일 역할극 수업 실제	7

1. 교수-학습 과정안	7

2. 교수-학습 활동 자료	10

Ⅴ. 결론 및 제언	18

1. 결론	18

2. 제언	19

□ 참고 문헌 및 참고 사이트	20

□ 부록	21

Ⅰ. 서  론

1. 연구의 필요성

요즘 신문과 방송에서는 연일 정부 수립 내지 건국 60주년을 기념하느라 여념이 없는 모습을 보이고 있다. 정부 수립 60주년은 마땅히 축하할 일이지만 뒤끝이 개운한 것만은 아니다.

정부 수립 60년이라는 기치 속에는 분단 60년이라는 내용도 함축하고 있다. 우리의 현대사는 아이러니한 상황의 연속에 놓여있다. 이러한 까닭에 정부 수립 60주년이 마냥 반갑지 만은 않다.

-  -

통일교육에 있어서도 지난 과거를 돌이켜보면 아이러니한 상황에 놓여 있었음을 알 수 있다.  그동안의 통일교육은 복잡한 변화를 보여 왔다. 지난 60년 동안 학교교육과정 변천과 더불어 통일교육은 소위 '반공교육기', '통일 ․ 안보교육기', '통일교육기'를 거치면서 통일 환경 변화에 부응하기 위한 노력을 계속해 왔고, 또 나름대로 효과를 거두어 왔던 것도 사실이다.

현행 통일교육은 문제점을 노출해온 것도 사실이며 통일교육 문제의 원인은 통일 교육이 체제적 ․ 제도적 접근에 치중해 온 때문이다. 통일은 남과 북의 주민이 한데 모여 사는 것이다. 남․북의 문화가 이질화 되어가고 있는 현 상황에서 학교 통일 교육은 통일시 발생할 수 있는 문제 특히 남 ․ 북의 이질적 문화로 생길 수 있는 주민과 주민의 대립을 극복하고 사회통합에 적극 나설 수 있는 방향으로 접근해야 한다.

현 상황에서 시행되고 있는 통일교육의 결과는 학생들의 통일 의식에서 분명하게 드러나고 있다. 근래의 여러 설문 결과를 종합해 보면 학교 통일교육이 학생들의 긍정적 통일의식 형성에 미치는 영향은 거의 없으며, 숱한 통일교육에도 불구하고 학생들의 통일에 대한 부정적 의식이나 무관심은 급속히 증가하고 있다.

한 예로 2000년에 수행된 전교조가 수행한 설문조사에 따르면, 학교 통일교육이 북한 사회를 이해하는데 도움이 되느냐는 질문에 전체 학생의 33%가 ‘그렇다’고 대답한 반면, 67%의 학생이 도움이 되지 않거나 배운 기억이 없다고 응답하고 있다.

반면 최근 악화된 북한의 식량난과 경제란은 북한이탈주민들이 늘어나는 결과를 초래했고, 2008년 8월 현재 14,000여명이 넘는 북한이탈주민들이 남한에 살고 있으며, 그 중 6세에서 24세까지의 학생은 2,800여명이다.

북한 이탈 청소년이 남한 사회 적응에서 어려움을 느끼는 이유는 남한 문화와 북한 문화에서 오는 괴리감 때문이다. 앞으로도 북한이탈청소년들의 수는 더욱 늘어날 것으로 예상되고 있는 상황에서 북한 문화를 남한의 학생에게 이해시키기 위한 대책은 점점 더 시급해지고 있다.

2. 연구 목적

국내입국 북한 이탈 청소년들은 북한에서의 기근과 영양결핍으로 인한 성장 발육상의 문제, 탈출과 유랑과정에서 입은 심리. 정서적 상처, 남북한의 교육 내용차이로 인한 학력문제, 북한에서 이수한 제도교육 연한과 나이와의 차이 때문에 처음부터 남한 학교 취학을 포기하고 있고, 남한 학교에 다니게 된 경우에도 다시 그 반수 이상이 1~2년 이내에 학교를 떠나고 있다.

북한 이탈 청소년들은 남한 문화의 낯설음과 자신의 무지로 인해 생기는 열등감, 언어의 차이로 인한 이질감 (선생님 말을 알아듣지 못하고, 자기의 이야기에 남한 아이들의 웃음 등)은 결국 또래 집단 간의 친구 사귀기에 심리적 스트레스로 작용하게 되고 자신이 북한 사람이라는 것이 밝혀지는 것에 대한 불안감으로 이어진다.

남한 교육제도에 적응하지 못한 북한 이탈 청소년 들은 새로운 사회에서 자신의 미래에 대한 전망을 가지지 못하고 방황하거나 비행, 사건, 사고에 휘말리게 되기 쉽다.

북한 이탈 청소년의 이러한 모습은 남․북간 통일과정에서 나타날 험난함을 보여주는 근거라 하지 않을 수 없다.  남․북간의 이러한 문화적 차이, 언어적 차이 극복은 통일을 준비하는 우리가 당연 준비해야할 것들이다.

따라서 본 연구는 다음과 같은 목적을 지향 한다.

첫째, 남한 학생들에게 통일역할극을 실시 할 수 있는 수업모형을 개발하여 실시함으로써, 남한의 학생들이 북한 이탈 청소년들에 대한 이해의 폭을 넒이고, 이를 바탕으로 북한 이탈 청소년들이 쉽게 남한 학생들과 어울릴 수 있도록 한다.

둘째, 향후 통일을 대비하여 남․북한 간의 이질감을 조금이라도 줄여보고자 하는데 있다.

II. 이론적 배경

1. 체험 학습

가. 체험학습의 의의

체험학습의 개념을 명확하게 정의한 것은 없으나 일반적으로 교실에서 강의를 듣는 수동적인 학습의 상대적인 의미로서 능동적 학습, 활동적 학습이라는 뜻을 포함하고 있는 것으로 사용되고 있다. 국어사전(이기문, 1995)에서는 체험이라는 의미를 첫째, 몸소 경험함 또는 그 경험, 둘째, 특정한 인격이 직접으로 경험한 심적 과정이라고 풀이하고 있다. 따라서 체험학습이란 체험을 통한 학습, 즉 몸소 실제로 치러 봄으로써 습득해 가는 학습을 의미하며 영어의 action learning 이라고 생각되나 그 보다 더 넓은 의미, 즉 수동적 학습(passive learning)에 대립해서 능동적 학습, 자율적 학습, 활동 학습이란 뜻을 내포하고 있다. 또한 어떤 물체를 만들어 본다든지, 일한다든지, 요리 또는 가사 실습뿐만 아니고 자기의 학습, 인간의 학습, 인간관계의 교육 등에 있어서 꾸준히 ‘체험하면서 익혀 나가는 학습’이고 학교 밖의 현실 사회생활 속에서 보다 더 직접적인 역할을 담당해 가는 것을 의미한다.

나. 체험학습의 의미

1) 체험학습의 의미

체험학습은 각 구성원이 자기감정이나 생각을 솔직히 표명하고 다른 구성원의 심정을 적극적으로 이해하여 피드백을 구하며 제공하는 학습이다. 이는 감각과 경험담을 교재로 하여 자기를 발견하고 인간관계 훈련을 촉진하는 학습활동으로 지적, 정의적, 신체적 학습이 체험으로 통합된 학습이라 정의할 수 있다.

2001년 한국교육개발원이 제시한 체험 학습 원리는 1) 체험활동의 집단은 소집단으로 편성하고,  2) 다양한 경험을 통하여 학습하며, 3) 정의적인 경험을 주축으로 하여 활용할 수 있다고 하였다. 학습의 중심 과제는 자기 성장을 최대한 돕자는 것이므로 그 내용은 자기이해, 수용, 개방으로 이루어진다. 자기개방(자기 정직성)에 대한 자기 각성, 즉 사람의 마음이 자기나 타인에게 자유롭게 알려진 영역, 남은 알고 있으나 자기에게는 보이지 않는 영역, 자기는 알고 있으나 타인에게 비밀로 된 영역, 자기도 타인도 알지 못하는 무의식 영역의 창으로 비유하고 있다.

2) 교육과정과 체험학습

6차 교육과정에서는 교육의 궁극적인 목적을 전인교육에 두고 교육과정에서 추구하는 인간상 중 도덕성과 창의성을 기르기 위해서는 학습활동에서 학생들에게 직접적인 체험 활동을 많이 제공하도록 학교마다 특색 있는 교육과정을 운영해야 함을 강조한다.

7차 교육과정에서 또한 신설된 학교 재량활동 시간운영을 통하여 실험, 관찰, 조사, 수집, 노작, 견학, 답사 등과 같은 학생들의 직접 체험활동이 많이 이루어질 수 있도록 다양한 프로그램을 시도교육청, 학교 등에서 개발하여 창의적으로 학교 교육과정에 편성되도록 하고 있다.

3) 체험학습이 중시되고 있는 이유

정태일(1990)은 체험학습이 중시되고 있는 이유를 1) 학습의 경험화·생활화, 2) 학습의 실용화·행동화, 3) 학습의 개별화, 4) 학습의 사회화, 5) 교육의 기회균등, 6) 조화적 전체적 인간의 교육을 위한 것이라 논하고 있다. 체험학습이 중시되고 있으며 이는 인간중심 교육의 복권을 상징하는 것이라고까지 하였다. 우리나라의 체험적 학습은 교과학습을 체험화 한다는 방향으로 이루어지고 있지만 이 또한 초등학교만 벗어나면 그때부터 치열한 입시 경쟁 속으로 휘말리게 되어 지식 위주의 학습에만 급급한 현실이다. 이런 현실에서 보다 폭 넓고 다양하게 학습하는 기회를 제공함으로써 학습의 경험화 및 생활화를 시키며 추상적 지적인 학습을 하는 것보다는 몸이나 감각으로 학습을 하며, 직감적 신체적인 학습의 개별화를 위하여 체험학습이 필요하다 하겠다.

2. 역할극(ROLE PLAYING)

가. 역할극의 의의

역할극(ROLE PLAYING)이란, 도덕적인 문제를 즉흥적으로 연기해 보게 하고, 배역들과 전체 학생들이 모여서 그 연기의 내용을 분석하고 평가해 보는 그룹 활동으로서, 학생들의 도덕적 민감성을 키우는 하나의 교수ㆍ학습 모형이다.  즉, 학생들은 역할극에 참여함으로써 자기와 타인의 문제를 깊이 통찰하고, 자신과 타인을 새롭게 이해하게 됨으로써 자신의 생각과 태도를 변화시킬 수 있다.

역할극이 학생들의 태도 ․ 가치 변화에 끼치는 영향을 구체적으로 제시하면 다음과 같다.

① 인간의 상호 작용에서 일어나는 공통적인 문제가 무엇인가를 이해함으로     써 문제 해결의 능력을 기를 수 있다.

② 자신과 타인의 행동에 영향을 끼치는 개인의 가치나 행동, 공포,

그리고 다른 외적 영향력이 무엇인가를 깨닫게 된다.

③ 역할극을 통해서 얻은 통찰력을 실제 생활에 적용할 수 있게 된다.

④ 가상적으로 어떤 역할을 해 봄으로써 문제나 상황의 핵심을 심도

있게 이해할 수 있다.

⑤ 역할극의 방법을 배움으로써 인간 상호 작용의 기술을 배우고, 자신과   타인의 행동 동기를 잘 깨닫게 된다.

나. 역할극의 과정(샤프텔)

① 문제 설정의 단계

② 참가자의 설정 단계

③ 관찰자의 설정 단계

④ 역할극의 실제 연기 단계

⑤ 역할극에 대한 토의와 평가 단계

⑥ 재실시의 단계

⑦ 재토의 과정, 경험의 공유 및 일반화의 단계

Ⅲ. 통일 역할극 수업 설계

1. 개요

가. 활동 목표

1) 남북 학생들이 만나는 상황을 가상한 역할극을 스스로 구성하고 연기해보면서 이른바 북한 이탈 청소년 및 북한 학생들의 행동양식과 문화가 우리와는 다를 수 있음을 설명할 수 있다.

2) 역할극 수업을 진행하는 과정에서 구성원간의 친근감과 단결력을 높이고 자기 표현력을 증가시킨다.

나. 소요시간 : 3시간

다. 준비 사항

1) 북한문화에 관한 문화이해자료-북한의 가치관과 생활을 알 수 있는 문화 자료 제시

2) 역할극 상황제시 카드-남 ․ 북 학생의 접촉 상황을 사례별로 제시하  여 학생들의 역할극 활동을 보조

3) 역할극 대본작성 활동지-학생들이 상황에 따라 행동할 내용을 적을 수 있는 활동지를 준비

4) 역할극 실연을 위한 소품들-역할극 시연에 도움을 주는 약간의 소품들을 준비(사인펜, 도화지 등)

2. 진행

가. 활동 내용

과 정		내 용
북한문화의 이해 (1시간)	모둠편성	한 모둠 당 6명씩 구성
	역할극 예제 제시	역할극의 의미와 예제 제시
	북한 문화 이해	북한 문화 이해를 위한 마인드맵 활용
대본작성/연습 (1시간)	모둠별 상황 제시	각 모둠의 제시 상황 선택
	구상 및 대본작성	제시 상황에 맞는 시나리오 구상 및 작성
	역할극 연습	시나리오를 연습
공연 (1시간)	모둠별 실연	역할극 실연, 다른 모둠 공연 관람
	평가 및 정리	역할극 진행에 대한 평가 및 정리

Ⅳ. 통일 역할극 수업 실제

1. 교수-학습 과정안

주제	남․북한 문화차이 극복을 위한 통일역할극		소요시간	3 시간
			학습형태	모둠별 역할극 학습
학습 목표	1. 다양한 남북 주민이 만나는 상황을 가상한 역할극을 봄으로써 우리와 다른 북한 사람들의 행동양식과 문화가 서로 다를 수 있음을 설명할 수 있다. 2. 역할극을 만들고 연습하는 과정을 통해 모둠 구성원 간의 친화력과 단결력을 높이고 자기 표현력을 향상시킨다.
학습 단계	학습 내용	교수-학습 과정			자 료
도입	인사 및 출석확인 수업 준비 학습 목표 제시 수업 안내	○ 인사하고, 출석을 확인 한다. ○ 전 시간에 예고했듯이, 학생들이 다섯 모둠으로 앉아 있다. ○ 학습목표를 학생들과 함께 확인하면서 학생들의 주의를 집중시킨다. ○ 본 수업에서 수행하게 될 활동과제를 제시한다. - 교사가 준비한 두 가지 역할극(북한 용어 이해, 학교납부금문화이해)을 간단하게 실시하여 모범을 보이고, 이와 같은 간단한 역할극을 만들어 실제 해보는 것이 오늘 수업의 주요활동임을 설명한다. ○ 교사는 통일역할극 활동의 의미를 학생들이 인식할 수 있도록 설명한다. - 반세기가 넘게 지속된 분단으로 남북한 사람들이 서로 다른 환경 속에서 살아왔기 때문에, 서로의 문화를 이해하지 못하고 오해가 생길 수 있다. 따라서 이런 오해를 감정싸움으로 가져가지 않고 슬기롭게 이해하고 넘길 수 있는 지혜를 쌓는 것이 진정한 통일을 이룩하는 길이며, 이를 위해 이번 활동이 필요함을 설명한다. - 또한 이번 활동이 모둠원간에 적극적인 참여와 협력이 중요함을 강조한다.			• 학습목표 제시 • 자료1-1,2

전개	북한 문화 이해 활동1) 마인드맵 작성하기 활동2) 북한 문화 설명하기	▸ 북한에 대한 기초적인 배경 지식과 정보가 없는 상태에서 남북 문화 차이를 표현하는 역할극 창조는 어려우므로, 먼저 북한 문화 이해를 위한 교육(활동1,2)을 실시한다. ○ 북한의 이미지를 마인드맵으로 작성한다. ▸마인드맵이란, 하나의 개념이나 낱말을 중심으로 연상 작용에 의해 나뭇가지를 뻗어 나가듯이 생각해보도록 하는 기법이다. 더 다양한 아이디어의 산출을 가능하게 하고, 아이디어 간의 관계를 쉽게 파악할 수 있다. 주의 할 점은 관련 주제에 대해 제한할 필요는 없지만, 너무 거리가 먼 것까지 나열하여 장난이 되지 않도록 성실하게 하도록 지도한다. - 먼저 교사가 예시로 간단한 마인드맵을 작성하여, 마인드맵 작성 방법을 알려준다. - 이후 학습지를 나누어주고, 개인별로 작성하게 한다. - 마인드맵에 그려진 이미지를 구체적으로 확인한다. 학생들이 적은 것을 말하게 하여 많이 나온 이미지들을 칠판에 적고 요약하여 정리해준다. ○ 북한 문화를 이해하기 위한 주요 측면을 강의식으로 설명한다.	• 자료2 •마인드맵 양식 • 학습지 배부
	통일 역할극 작성	○ 앞서 배운 북한 문화에 관한 내용을 염두에 두고, 모둠별로 통일 후 일어날 수 있는 상황을 5분 정도 분량의 이야기로 꾸민다. - 모둠 대표의 번호 추첨으로 미리 정해둔 5가지 역할극 상황 가운데 하나를 준다. (교사가 북한 문화와 관련된 상황들을 미리 제시하여, 학습의 바른 방향을 설정하는 동시에 효율성을 높인다.) - 각 모둠은 주어진 주제를 잘 표현할 수 있는 역할극 대본을 작성한다. - 역할극 내용 측면에서, 이야기의 배경과 등장인물의 특징∙성격에 맞게 묘사한다. 단순한 흥alt거리나 특정한 지역을 비하하는 듯한 내용은 지양하도록 한다. - 역할극 제작 진행 측면에서, 학생들의 적극적 참여가 이루어질 수 있게 교실을 순회하며 돕는다. 모둠안에서 나름의 역할을 정하여 반드시 모두가 참여할 수 있도록 지도한다. - 역할극 시연 대비 측면에서, 꾸민 이야기의 의미를 다른 학생들에게 어떻게 설명할 수 있을지 논의하여 정리한다.	• 활동지 활용 •역할극 대본

전개		○ 이야기를 역할극으로 만들기 위한 배역을 정하고 연습을 시작한다. - 극본 내 등장인물과 모둠원의 인물을 연결하여 적당한 배역을 찾는다. - 연습을 통해 극으로 전달하지 못하는 상황을 어떻게 관객에게 전할 수 있을지 방법을 생각하여 준비한다.
	통일 역할극 실연 역할극 경험 공유	○ 모둠별로 역할극을 실연한다. - 모둠 대표가 나와 역할극의 주제와 상황에 대해 개략적인 설명을 하고, 모둠별로 역할극을 실연한다. - 되도록 정해진 시간(5분)에 마치도록 한다. - 나머지 모둠은 조용히 관람하며 평가지를 작성한다. 문제의식을 갖고 진지한 관람을 할 수 있게 지도한다. - 역할극이 끝나고 다음 모둠이 준비하는 사이, 교사는 이전 역할극의 좋은 점과 긍정적인 면을 간략하게 칭찬하고 격려하여 원활한 진행을 돕는다. ○ 모든 모둠의 역할극이 끝난 후, 모둠별로 역할극을 평가 한다. - 자신의 모둠이 역할극을 진행하는데 미숙했던 점, 역할극 시연 전후 자신의 마음가짐 또는 태도 등을 자유롭게 이야기한다. - 다른 모둠의 역할극 속에 담긴 의미나 주제를 찾아보고, 시청에 대한 소감을 나눈다. - 역할극을 통해 각각의 주제와 관련하여 배운 점, 더 알고 싶은 점 등도 이야기해본다. - 각 모둠별로 모둠 대표가 자기 평가 및 다른 모둠 평가를 간략하게 발표하거나 또는 정리하여 제출한다.	•모둠별 평가지 • 평가지 및 대본 회수
정리	학습 내용 정리	○ 학습목표를 통해, 남북한 문화 차이를 알고 이를 이해하고자 모둠별로 협동하여 역할극을 제작∙시연했음을 확인한다. - 교사는 역할극의 내용을 전체적으로 정리하여 북한 사람들이 우리와는 다른 행동방식과 생활습관을 가지고 있음을 알고 이를 이해할 수 있는 안목과 태도를 기르려는 꾸준한 노력이 진정한 통일을 위하여 필요함을 설명한다. - 학생들의 역할극 시연에서 긍정적인 면과 좋았던 점을 부각하여 오늘 수업이 학생들의 적극적인 참여와 참신한 생각들로 이루어졌음을 칭찬함으로써, 학생들이 이번 경험을 통해 나눈 것들이 소중했음을 느끼게 유도한다.

2. 교수-학습 활동자료

가. 역할극 시나리오 예제

[ 역 할 극  대본 -1]

[자료 1-1]

학습 주제	북한 용어 이해	모 둠 명	우리는 하나
나오는 사람	찬혁, 수용, 이발사
배경	△△△중학교, 이발소
간략한 줄거리	수용은 아침 등굣길에 복장 두발검사에서 적발되어 이발소에 가게 된다. 수용의 친구인 찬혁도 이발소에 따라갔는데, 찬혁은 이발소를 치과로 착각한다.
필요한 소품	의자, 흰색 가운
인 물	대 사
S1	(교무실 앞 복도, 북한에서 온 찬혁은 아침에 두발․복장검사에서 지적되어 생활지도부장 선생님께 적발된 수용을 기다리고 있다. 이윽고 겸연쩍은 미소를 짓고 나오는 수용을 발견한다.)
찬혁	어더렇게 되었어!
수용	바지통 원위치! 내일까지 머리털 깎아오기!! 선생님과 약속했어..
해설	(수용과 찬혁은 교문을 나서 집으로 돌아간다. 가는 길에 이발소가 눈에 들어 왔다.)
수용	난 저기 이발소에 들렸다 가야겠어! 너 먼저 갈래?
찬혁	어! 이발소라고? 그러면 나도 가겠어!
해설	(이발소 안. 수용은 거울 앞 이발용 의자에 앉아 머리를 깎을 준비를 하고 있다. 이윽고 흰색 가운을 입은 이발사가 수용이가 앉은 의자로 왔다.)
이발사	학생 머리 어떻게 깎아 줄까?
수용	(마음에 결심한 바가 있는 듯 단호한 말투로) 짧고 깨끗하게 스포츠 형으로 해주세요!
해설	(잠시 후 깔끔한 모습의 수용, 수용은 거울에 자신의 모습을 비춰보며 낯설어 한다. 그러나 산뜻해진 자신 모습에 표정이 환하다. )
이발사	아니! 뉘 집 아들이야? 깎아놓은 알밤 같네.....
찬혁	(거울 앞 의자에 앉으며....) 이발사 선생! 나도 좀 봐 주시라요!
이발사	아니 학생은 머리가 단정해서 깎지 않아도.......
찬혁	내래 머리는 일 없습네다. 이발이 좋지 않아 서리.... 이왕 왔으니 내래 이발 좀 봐 주시라요! (입을 크게 벌려 이발사에게 보여준다.)
이발사․수용	(어리둥절해 해며 찬혁을 바라본다.)
비 고	북한에서는 이를‘이발’이라고 하며 치아를 치료하는 곳을 이발소라 생각한 것이다.

[ 역 할 극  대 본-2 ]

[자료 1-2]

학습 주제	학교납부금 문화 이해	모 둠 명	평화사랑
나오는 사람	담임선생님, 은별, 성미
배경	○○중학교 2학년 교실 종례시간
간략한 줄거리	북한에서 온 은별은 종례시간에 급식비와 수학 여행비를 걷는다는 내용을 듣고 학교에서 내라는 비용이 너무 많다며 불만을 토해낸다.
필요한 소품	가방, 책상, 걸상, 가정통신문 용지.
인 물	대 사
해설	<중학교 교실, 소란한 분위기의 교실. 학생들은 종례 시간을 기다리고 있다. 이윽고 가정통신문 뭉치를 든 담임선생님이 들어오셨다.>
담임선생님	오늘 하루도 보람 있었나요?
학생일동	예! 예!
담임선생님	오늘은 가정통신문이 두 장 있습니다. 하나는 급식비 납부 안내문, 또 하나는 수학여행비납부 안내문입니다.(학생들에게 가정통신문을 나누어 준다. 다 돌린 다음) 부모님께 꼭 보여드리세요! 그리고 납부 기한을 넘기지 않도록 스쿨뱅킹 통장을 확인하시도록 부모님께 말씀 꼭 드리세요! 그리고 등교 시간 잘 지키세요! 또, 교통안전 잘 지켜서 집으로 돌아가세요.
해설	(일동 인사가 끝나고 교실을 나간다. 이윽고, 은별과 성미는 나란히 교문을 나온다.)
은별	(성미를 보며) 뭐이가 어드래 내라는 돈이 이렇게나 많아?
성미	(은별을 바라보며) 그게 무슨 말이니?
은별	북조선 있을 때는 이런 돈 내라고 한적 없댔어! 왜 이렇게 내라하는 거야? 누가 내라하는 거야?
성미	(어리둥절한 눈으로 은별을 쳐다본다.) 왜 그게 문제가 되니? 급식도 내가 먹는 거고, 수학여행도 내가 가는 거잖아? 그러니까 내가 그 돈을 내는 것은 너무나 당연한 일이잖아!
비 고	북한은 무상교육이 실시되고 있습니다. 즉, 교육이 공짜입니다. 특히, 북한의 경우는 다른 사회주의 국가에 비해서 이 비중이 매우 높아 2001년 김정일은 ‘사회적 공짜’가 나라살림의 거의 2/3 이상을 차지하고 있다고 비판하고 있습니다.

나. 마인드맵을 이용한 북한 이미지 작성

1) 마인드맵 작성

마인드맵은 하나의 단어에 대해 처음 떠오르는 생각을 처음 단어에서 가지를 쳐서 적는 것을 말한다.  북한에 대해 김정일 김일성, 빨갱이 등의 단어가 생각났다면 아래의 그림과 같이 적고 그 다음 단어와 관련해 떠오르는 이미지를 그 단어 다음의 가지에 쳐 적어놓는다. 마인드맵의 과정을 통해서 북한에 대해서 떠오르는 이미지를 체계적으로 정리할 수 있고 북한에 대해서 창의적으로 접근할 수 있는 자세를 가질 수 있다. 마인드맵 작성 시 학생들이 너무 먼 이미지를 나열해 장난스러운 상황이 연출되지 않도록 주의해야 한다.

[자료 2]

다. 북한 문화 이해 자료

1) 북한학생들도 학교에서 점심을 먹나요?

북한 학생들은 점심을 집에 가서 먹습니다. 북한의 학교는 우리와는 달리 모든 학과수업이 점심시간 전에 끝납니다. 그렇다고 다들 집으로 돌아가서 쉬는 것이 아니라 집에서 점심을 먹은 후에 다시 학교로 돌아와야 합니다. 오후에는 학교에 모여서 여러 가지 활동을 하는데 그 중에는 오전에 배운 내용을 복습하는 시간이 있습니다.

2) 북한에도 담임이 해마다 바뀌나요?

바뀌지 않습니다. 졸업할 때까지 쭉 같은 선생님에게 배웁니다. 입학 시에 편성된 학급 및 담임교사는 졸업 때까지 계속 유지되는 것이 보통입니다. 이사 등으로 인한 전학이 없는 한, 소학교(4년 과정) 입학 때부터 중학교(6년 과정) 졸업반까지 계속 같은 학생들이 한반에서 같은 담임교원 아래 교육을 받게 됩니다. 그래서 북한 학생들에게 담임선생님은 매우 중요한 존재이고 존경심도 매우 높다고 합니다.

3) 북한학생들도 방과 후 학교(과외활동)를 하나요?

북한의 학생들도 오후에 학교에서 방과 후 활동을 합니다. 이 시간에는 담임선생님의 지도로 학과목 내용을 점검하고 잘 이해하지 못한 부분을 다시 공부합니다. 또한 북한에는 남한처럼 음악, 미술 등의 학원은 없고, 학교에서 배웁니다. 이런 점에서 북한 학생들도 과외를 합니다. 다만 학원에서 하는 것이 아니라 학교에서 선생님에게 배운다는 점이 차이가 있습니다.

그래서 탈북해서 한국으로 온 새터민 청소년(북한이탈청소년)들은 남한의 학생들이 방과 후 학교 활동을 하면서 따로 비용을 내야 하는 것을 보고, ‘이거 사기 아닌가?’ 생각했다고 합니다. 북한은 무상의무교육을 실시하고 있기 때문에 남한의 학교에서 별도로 교육비를 받는 것을 이해 못한 것이지요.

4) 북한에도 특별활동 시간이 있나요?

예술소조활동, 체육소조활동, 미술소조활동 등이 있습니다. 북한에는 “소조활동”이라는 특별활동이 있습니다. “소조”란 우리의 동아리, 서클과 같은 개념입니다. 북한의 어린이들은 우리와 마찬가지로 수업이 끝나고 자기 취미에 맞는 소조에 들어가서 활동합니다.

중학교에서 제일 잘되는 소조는 음악과 수학이라고 합니다. 수학소조는 수학과 영어, 혁명역사를 정규수업 외 따로 배우는 것입니다. 그렇기 때문에 대학입시시험을 앞둔 중학교 6학년 졸업반이 되면 너도나도 수학소조에 들어가려 한다고 합니다. 이와 같은 소조활동은 수업이 오후 3시30분에 끝난 후 휴식을 좀 취하고 한다고 합니다. 한 2-3시간 정도하니까 소조활동을 끝내고 집에 돌아가면 보통저녁 7-8시가 되겠죠. 소조활동을 하면 농촌동원에 빠지니까 학생들이 다 소조활동을 하려고 한다고 합니다. 그러나 인원의 제한이 있어 다 들어갈 순 없답니다. 소조활동을 할 수 있는 인원은 기껏해야 한반에서 8명 정도니까 경쟁이 치열하다는 것을 알 수 있습니다.

5) 북한에서 온 학생들은 남한의 세탁소를 어떻게 생각할까요?

북에서 온 친구들은 남한의 골목에 있는 세탁소가 ‘옷가게’인 줄 알았다고 합니다. 많은 옷들이 옷걸이에 걸려 있는 것을 보고 말이지요.

6) 북한 학생들은 오락시간에도 적극적으로 참여하나요?

북한 학생들은 선생님이 수업을 하시면 엄숙한 분위기에서 열심히 듣고, 선생님이 질문을 하면 대답도 모든 학생들이‘저요, 저요’하면서 적극적으로 합니다. 남한 학생들이 수업시간에 옆 친구와 소곤거리는 것과는 아주 다릅니다. 뿐만 아니라 오락시간에도 북한 학생들은 수줍어하지 않고 매우 적극적이라고 합니다. 그래서 북에서 온 북한 이탈 청소년들은 남한의 학생들이 오락시간이나 장기자랑 할 때에 다른 사람에게 미루는 모습을 의아해 한다고 합니다.

라. 역할극 상황 제시

상황 설정 1 : 세탁소

탈북 후 하나교육원을 졸업하고 정착을 위해 남한의 이곳저곳을 구경 다니던 한 젊은 여성이 동네 세탁소 앞을 지나가다가 마음에 드는 옷을 발견하고 세탁소 주인에게 “이 옷 얼마입니까?” 하고 물어보다가 세탁소 주인의 어이없어 하는 표정을 보고 무안을 당했다.

<해설 : 남한 세탁소에서 세탁을 마치고 건조와 다림질 후에 옷걸이에 걸어 놓은 모습이 북한에서 옷을 파는 상점과 흡사해 보였기 때문이다>

상황 설정 2-1 : 점심식사시간

북한의 북한 이탈 청소년이 새로운 남한의 학교에 배정 받은 첫날 4교시를 마친 뒤에 옆 짝꿍에게 오늘은 도시락을 싸오지 못해서 그러는데 도시락을 사려면 어디로 가야 하는지, 또 어떤 종류의 도시락이 학생들에게 가장 인기가 있는지를 질문하고 너는 집에 가서 먹는지에 대해 질문하고 대답을 요구하는 상황

상황 설정 2-2 : 점심식사시간

남쪽 학생이 북한 학생과 교환학생이 되어 북쪽 학교에 유학하게 되어 첫날 수업을 받으면서 4교시가 끝난 후에 옆자리 앉은 짝에게 학교 식당이 어디냐고 묻자 학교는 배우는 장소인데 무슨 식당을 찾느냐고 해서 지금은 점심시간이 아니냐 그러니 급식을 먹어야 하지 않느냐고 하자 왜 지저분한 단체급식을 하느냐 우리는 집에 가서 점심식사를 하고 다시 학교로 돌아온다고 설명하면서 간혹 집이 먼 학생들도 도시락을 싸오기 때문에 학교 내에는 식당이 없다고 하여 점심식사를 거르게 되었다.

<해설 : 북한은 단체급식을 비위생적이라 생각하고 있으며 생필품을 배급하여 유지되는 체제이므로 세끼의 식사는 모두 집에서 해결하는 것이 원칙이다>

상황 설정 3 : 담임선생님

3월말이 끝날 즈음 갑자기  바뀐 시간표를 보고 영철이가 당황하며 “앗 큰일이다”라며 이번 시간이 사회면 사회책을 빌려와야 한다며 작년에 담임이셨기 때문에 부모님과도 친하셔서 더 크게 혼난다고 걱정을 하자 북한에서 온 혁주가 깜짝 놀라며 “너 그럼 작년 담임선생님과 올해 담임선생님이 다르냐?” 고 물어본다. 그러자 영철이는 그게 뭘 그리 놀랄 일이냐며 오히려 혁주를 이상하게 쳐다본다.

<해설 : 북한은 소학교가 4년, 중학교 6년제로 소학교 4년간, 중학교 6년간 한 담임선생님 밑에서 계속 배우기 때문에 학생과 담임선생님 간의 유대관계가 깊다>

상황 설정 4 : 학급오락시간

1학기말 고사가 끝난 후 방학을 며칠 앞두고 아이들이 더위에 지쳐있고 피곤해 하면서 졸려서 선생님께 ‘선생님 재미있는 얘기 좀 해 주세요’라고 조르고 있었다. 하지만 선생님도 주관식 채점하랴, 성적 처리하랴 너무나 바쁜 날을 보내며 지쳐 있어서 학생들 보고 재미있는 이야기를 하거나 노래를 부르는 오락시간을 갖자고 하시며 먼저 할 사람을 선정하려고 하는데 아무도 나서지 않고 서로 눈치만 보고 있었다. 이때 북쪽에서 전학 온 혁철이가 손을 번쩍 들고 나와서 노래를 부르고는 서로 눈치만 보고 있는 남쪽 아이들을 이상한 듯이 쳐다보았다.

<해설 : 북한의 학생들은 어려서부터 무용, 집단체조 등을 배우며 저마다의 특기와 장기를 발굴하고 키워나가는 것을 당연하게 생각하며 자라기 때문에 스스로의 장기를 발표하는 것을 즐거워한다>

상황 설정 5 : 버스 안에서

북한 친구 순영이가 남쪽 친구들과 함께 서울 시장 나들이를 하고 기숙사로 돌아오는 길이었다. 버스를 타고 앉아서 가는데 늙은 할아버지가 올라오시자 북한 친구가 벌떡 일어서며 “늙은이래 여기 앉으시라요”하였다. 그 말에 할아버지는 물론 친구와 주위 사람들도 모두 어안이 벙벙하여 순영이를 쳐다보았다. 순영이는 왜 자기를 째려보는지 알지 못해 역시 당황해 했다.

<해설 : 북한에서 ‘늙은이’라 함은 노인의 존칭어이다. 순영이로서는 노인이게 얼른 자리를 양보하면서 공손한 말씨로 앉으시라고 한 것이다. 북한에서는 우리말을 가다듬어 사용하는데 많은 노력을 기울여 왔다. 특히 외래어나 한자어를 순우리말로 바꾸려는 노력을 많이 해왔는데 ‘노크’를 ‘손기척’으로 ‘노인’을 ‘늙은이’로 쓰는 것이 그 예다>

Ⅳ. 결론 및 제언

1. 결론

문화이해는 분단 극복에 효과적인 수단이 될 수 있다. 특히 한민족은 동질적이고 유구한 문화적 전통이 있고 이것은 분단 극복의 큰 자산이다. 그러나 한민족은 상당기간 다른 체제에서 살았기 때문에 문화적 이질감도 발생할 수밖에 없었다.  문화적 이질감을 이해하고 문화적 다양성을 인정하는 자세를 학생들이 갖게 된다면 통일교육으로써 훌륭한 성과를 올리게 된다.

이번 '남․북한 문화차이 극복을 위한 통일역할극 수업모형 개발'은 그동안 통일교육이 지적 영역에 국한되어왔던 문제점을 해결하는 데 상당한 성과를 거둘 것이다. 통일을 가슴으로 느끼지 못하고 이론이나 당위로 설명할 때 학교 통일교육은 성공하기 어렵다.  언론에 의해 보여 지고, 말로 전해지는 북한에 대한 부정적인 이미지를 바탕으로 통일에 대한 부정적인 인식이 강한 학생들에게 강의식의 주지주의적인 교육만으로는 한계가 있기 때문이다. 이러한 그간의 통일교육이 지닌 지적영역의 문제점을 극복하고 정의적 영역까지 포괄하는 '남북한 문화차이 극복을 위한 통일역할극 수업모형 개발'은 다음과 같은 긍정적 효과를 얻을 수 있다.

첫째, 활동위주의 수업으로 학생들의 이해력과 호응도가 높아져 많은 학생들이 쉽고 흥미 있게 수업에 참여하여 통일과 북한 현실에 대한 많은 관심을 갖게 할 수 있다. 특히 요즘 학생들이 신기하고 새로운 것을 좋아하고 자신이 직접해보는 것을 좋아하는 경향에 맞는 수업모형이라고 할 수 있다.

둘째, 북한 현실에 대한 역할극을 직접 실연해 봄으로써 남․북한간의 문화차이를 극복하는데 지적․정의적 효과를 얻을 수 있다.

셋째, 북한 학생과 학교상황을 직접적이고 구체적으로 체험해볼 기회를 제공함으로써 북한 현실에 대한 문제의식을 갖게 할 수 있다. 이러한 문제의식에 대해 교사가 북한 현실이 갖는 역사적 배경 등을 설명하면 더 깊이 있는 통일교육이 될 것이다.

넷째, 제시된 역할극 수업모형은 실제 수업에서 상황조건만 다르게 제시된다면 언제든 바로 활용이 가능하며, 통일관련 교과 뿐만이 아닌 다른 교과에서도 활용이 가능하다.

2. 제언

이 수업이 가능하게 구성되고 어떤 효과를 얻기 위해서는 교사의 북한에 대한 이해가 선행되어야 한다. 제도적으로는 각종 통일관련 연수등이 뒷받침되야 하고, 각종 북한이해자료와 역할극 대본 등은 교사 스스로의 노력으로 평소에 많이 구비해두어야 한다. 통일교육 관련 책자나 인터넷사이트를 잘 검색하여 자료를 많이 구비해두는 것은 좋은 방법이다. 또한 역할극 대본 등을 잘 구비해 두기 위해서는 역할극 대본을 교사가 직접 많이 작성해 두거나 학생들이 한 역할극 대본이라도 잘 정리하여 모아두는 평소의 노력이 요구된다. 또한 통일교육에 관심이 많은 교사끼리 자료를 공유하여 양질의 역할극이 되도록 평소에 준비하는 것도 좋은 방안이 될 것이다.

또한 이런 역할극을 하면서 학생들이 이해할 수 없어 하는 북한 현실에 대해서 분단 이후 북한이 처했던 역사적 배경을 고려하여 이해하게 하는 문화 상대주의적 시각을 갖게 하는 교사의 지도도 필요할 것이다.

더 나아가서 문화상대주의로써 서로 존중만 할 것이 아니라 남한이 어떻게 작용하여 북한의 변화를 이끌어 내야 할 것인가 하는 문화상관주의적 시각을 갖게 지도하는 것도 필요하다. 더불어 통일을 위해서는 우리 남한 문화 중에서 고쳐야 할 부분도 생각하게 하는 것도 중요하다. 다양한 통일관을 서로 주장만 할 것이 아니라 토론 등을 통해 서로 생각하게 하는 것도 중요하기 때문이다.

이러한 수업이 활발하고 흥미롭게 진행되려면 학생들이 자신의 감정을 자연스럽게 표출할 수 있도록 허용적인 수업분위기를 만들고 학생들의 발표력 신장에 평소 노력하는 교사의 자세가 필요하지 않나 생각된다.

□ 참고 문헌

․ 교육과학기술부, 『중학교 도덕과 교육과정 해설』, 2003.

․ 정태일,『인간관계 교육프로그램』, 1999.

․ 김은정,『청소년 통일의식에 관한 조사 연구』, 2005.

․ 통일교육원, 『통일교육리더전문과정 1 ․ 2』, 2008.

․ 오기성, 『통일교육 교수법과 그 실제』, 통일교육원

․ 차우규 외, 『통일교육 교수-학습 방법에 관한 연구』, 2003.

․ 민주평화통일자문회의,『청소년 통일의식 조사 보고서』, 2004.

․ 한국교육개발원, 『통일교육실태조사와 활성화 방안 연구』, 1999.

․ 통일부 통일교육원,『2008 통일교육 학교용 지침서』, 2008. 통일부

․                  ,『2008 북한이해』, 2008. 통일부

□ 참고 사이트

1. http://blog.naver.com/gilgirl

2. http://cafe.naver.com/tgnonsul28

3. http://cafe.naver.com/kissunpro

□ 부록

가. 마인드 맵 작성 양식

[ 마인드 맵 ]

[자료 3]

주 제		모 둠 명		이 름
※작성시 유의 사항 : 주제에 벗어나지 않도록 주의 하십시오 !!

나. 역할극 대본 양식

[ 역 할 극  대본 ]

학습 주제		모 둠 명
나오는 사람
배경
간략한 줄거리
필요한 소품
인 물	대 사
비 고

다. 모둠별 역할극 평가지 양식

모 둠 별 평 가 지

(  )학년 (  )반  (       )모둠

평가 내용 모둠명
1. 내용(주제)이 잘 전달되었는가?
2. 배역을 알맞게 설정하였는가?
3. 소품, 무대 준비가 적절한가?
4. 역할극 시간이 적당하였는가?
5. 시나리오의 구성이 잘 되었는가?
◇ 역할을 가장 잘 연기한 학생의 이름은? (가산점)
총 점
◇ 가장 잘 한 모둠이라 생각하는 이유?

평가 기준

1. 아주 잘함:5점, 잘함:4점, 보통:3점, 좀 더 노력:2점

-점수를 모둠별로 빈칸에 표기

2. 자기 모둠은 평가하지 않음