<가  작>

교대생의 통일의식에 대한 연구

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교대생의 통일의식에 대한 연구

부 산 교 육 대 학 교

교육학과 4학년 이  영 림

	《 목 차 》
【요 약 문】 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 이론적 배경 Ⅲ. 연구의 방법 Ⅳ. 연구의 결과 Ⅴ. 결론 및 제언

【요 약 문】

교대생의 통일의식에 대한 연구

현재 이산의 경험을 가지지 않은 많은 젊은 세대들은 통일의 당위성과 필요성을 절실히 느끼고 있지 않다. 이러한 경향은 점점 더 심각해져 가고 있다. 뿐만 아니라 분단이 된지 반세기가 지난 지금 남과 북은 이질화가 심하게 진행되어 언어문제 뿐만 아니라 사회적으로도 많은 이질성을 느끼고 있는 실정이다. 이런 상황에서 통일이 된다면 통일독일이 겪었던 상황보다도 훨씬 더 심각한 여러 가지 사회적 문제가 제기됨은 당연한 일이다. 이런 어려움을 극복할 수 있는 단 한가지의 방법은 교육을 통한 해결이다. 성인이 된 후의 교육보다 어린시절의 교육, 초등교육은 더 큰 영향력을 줄 수 있다. 그러나 지금의 통일교육은 제대로 이루어지고 있다고 하기가 힘들다. 이러한 현실을 직시하여 다시금 통일교육의 제대로 된 방향을 모색해보아야 한다. 교육에 있어서 교사란 존재는 중요하다. 통일에 관한 교사의 감성적·지적인 교육은 아동들에게 통일의 당위성과 필요성, 방향성을 일깨워 줄 수 있다. 따라서 교사양성교육과정에 있는 교대생에게 행해져야 할 통일교육은 가장 중요한 입장에 있다고 할 수 있다. 그들은 그들 자신이 대한민국의 국민이고 통일을 달성해야 할 사회의 일원임과 동시에 자라나는 어린세대에게 통일교육을 해야하는 이중의 책무성을 지니고 있기 때문이다.

본 연구의 목적은 초등학교 현장에서 제대로 통일교육이 이루어지기 위해서는 교사양성교육과정에 있는 교대생의 의식이 중요하다고 보고 교대생의 통일 의식을 조사·분석 함으로써 교육대학의 교육과정의 올바른 방향성을 모색하고자 한다.

본 연구의 조사도구는 선행 연구자(이왕조, 2000 : 강구용, 2000)의 설문지를 토대로 연구목적에 맞게 만들었으며 연구의 방법은 부산교육대학교에 재학중인 학생을 무선 표집하여 설문조사를 실시하였다.

본 연구는 교대생의 통일문제에 대한 정확한 의식을 조사하여 문제점을 도출하여 올바른 방향을 제시함으로써 교사가 되었을 때 아동의 통일의식의 형성에 올바른 영향을 주기 위한 조사로서 연구 목적은 다음과 같다.

첫째, 교대생의 통일문제 관련 의식을 조사 분석한다.

둘째, 교대생의 북한관련 의식을 조사 분석한다.

셋째, 교대생의 통일교육 관련 의식을 조사 분석한다.

넷째, 조사결과를 분석 평가하여 교대 교육과정의 개선방향을 제시한다.

위의 연구 목적 달성을 위해 설정된 구체적인 연구 내용은 다음과 같다.

첫째, 교대생의 통일문제관련 의식은 어떠한가?

둘째, 교대생의 북한관련 의식은 어떠한가?

셋째, 교대생의 통일교육관련 의식은 어떠한가?

Ⅰ. 서 론

1. 연구의 필요성 및 목적

김대중 정부의 햇볕정책은 남북한간의 화해와 협력의 분위기를 고조시켰고 이에 금강산 관광이 이루어지고 있고 개성관광까지고 추진되고 있다. 헤어져있던 남북한의 이산가족들의 상봉이 연일 보도되고 있는 분위기이다. 통일에 대한 국가적인 관심은 지속적으로 커지고 있는 반면 개인적인 관심은 그에 부응하지 못하고 있다. 이산의 아픔을 가지고 있는 당사자와 그의 가족들 그리고 분단의 아픔을 겪은 이산 세대들과 비교하여 젊은 세대들은 사실상 큰 반응을 보이지 않고 있는 실정이다. 10년 전만 해도 통일을 해야 한다는 당위성만이라도 인정되었지만 지금은 무감각해져버려 당위성 자체를 거부하는 학생들도 상당수가 있다. 즉 암묵적으로 통일을 해야한다는 느낌마저도 많이 사라지고 있다. 이러한 현상이 계속될 경우 남북한의 이질화현상은 더욱더 심해지며 향후에 통일 관련문제를 언급하는 일도 힘들어져서 동질성 회복을 위한 노력은 더욱더 어려워진다.

) 박찬석 외 7인(2000). 통일 교육론. 서울 : 백의.

차우규(1997)의 연구 결과에 의하면, □통일이 되어도 북한 주민과는 결혼하지 않겠다□라는 문항에 응답자의 약 40.2%가 □그렇다□고 응답하였고 또한 □많은 북한 주민들이 식량 부족으로 굶주린다는 소식을 들어도 별 관심이 없다□라는 설문 문항에 28.9%가 전혀 관심이 없다고 응답하여 같은 동포로서의 동질감이나 애정이 적은 것으로 나타났다. 이 연구 결과는 통일보다는 오히려 분단의 고착화를 희망하게 될 수도 있다는 것을 드러내준다.

) 차우규(1997). 초·중학교 학생들의 도덕의식 및 도덕문제에 대한 조사연구. 서울대학교 박사학위 논문을 인용한 박찬석(2000). 통일교육론. 서울: 백의, p. 145.

국민에게 기초적인 교육을 하는 초등교육의 목적과 아동의 발달상태를 미루어보아 통일교육이 초등학교 시절부터 확실히 행해져야 함은 당연한 일이다. 이러한 관점에서 장래 초등교사가 될 교대생들의 의식은 상당히 중요한 위치에 있다. 이들의 의식이 어떤가에 따라서 장래 교사가 되었을 때 의식에 부합한 그들의 태도가 아동들에게 반영될 수 있기 때문이다. 따라서 이들을 담당해야 할 교대생의 통일의식의 올바른 형성은 반드시 이루어져야 한다.

) 교육부(1999). 초등학교 교육과정 해설 (Ⅰ) - 총론, 재량 활동 -. 서울: 교육부

통일을 이루기 위해서는 모든 국민의 희생이 감수되어야 하는데 학생들의 소극적이며 통일회피적인 성향으로는 불가능하다. 따라서 교사는 학생들의 의식을 바르게 정립시켜주어야 한다. 그러나 교대생들은 초등학생의 교육을 위해서 가져야할 의식과 태도의 중요성에 비하여 그들의 의식과 태도는 통일교육의 시급함에 대비하여 이를 따라가지 못하고 있다. 초등교사를 길러내야하는 교육대학의 교육과정도 이를 따라가지 못하고 있다. 통일에 관한 확고한 의식을 가지고 교육을 해야할 입장에 있어야하는 교대생들의 의식의 개선은 중요한 문제이다.

본 연구는 교대생의 통일문제에 대한 정확한 의식을 조사하여 문제점을 도출하여 올바른 방향을 제시함으로써 교사가 되었을 때 아동의 통일의식의 형성에 올바른 영향을 주기 위한 조사로서 연구 목적은 다음과 같다.

첫째, 교대생의 통일문제 관련 의식을 조사 분석한다.

둘째, 교대생의 북한관련 의식을 조사 분석한다.

셋째, 교대생의 통일교육 관련 의식을 조사 분석한다.

) 초등학교 학생에게 행해지는 통일교육관련 강의의 질문이 아닌 교대생에게 이루어지고 있는 통일교육관련 강의를 말한다.

넷째, 조사결과를 분석 평가하여 교대 교육과정의 개선방향을 제시한다.

위의 연구 목적 달성을 위해 설정된 구체적인 연구 내용은 다음과 같다.

첫째, 교대생의 통일문제관련 의식은 어떠한가?

둘째, 교대생의 북한관련 의식은 어떠한가?

셋째, 교대생의 통일교육관련 의식은 어떠한가?

2. 선행연구의 경향

최근에 통일교육관련 연구 논문들을 살펴보면 초등교사의 통일의식에 관한 연구나 초등학생들의 통일의식에 관한 연구, 통일교육의 방법에 관한 주제의 연구들이 점차적으로 많이 이루어지고 있다.

진주 교육대학교 대학원 이왕조의 석사학위 논문 □초등 교사들의 통일의식에 관한 연구 - 부산, 울산, 경상남도 지역을 중심으로 -□(2000)는 통일교육은 통일환경의 변화와 더불어 기본적인 접근 방향에서 많은 변화가 이루어졌음에도 불구하고 현장교사들의 의식은 변화된 통일교육의 목표와 내용을 따라가지 못하고 있다. 따라서 통일교육의 주체는 여러 가지 제도 개혁과 함께 민주시민의 양성, 민족동질성 확보 때문에 일차적으로는 국가가 주도적인 역할을 수행하는 것이 불가피하다고 보지만, 장기적인 관점에서는 국가를 포함한 다양한 주체가 중심이 되어 추진하는 것이 바람직하다고 하였다.

한국 교원대학교 대학원 강구용의 석사학위 논문 □통일대비 초등학교 교사들의 통일 교육의식 조사□(2000)는 현재의 통일교육이 통일과정에 대한 통일대비교육으로서의 기능에 머무르고 있으나 남북한간의 통합과정에서 많은 문제점이 발생할 수 있어 현실을 직시하고, 앞으로 통일세대가 될 초등학교 아동들에게 통일을 대비하여 어떻게 교육해야 할지 알아야 하고 통일을 대비한 통일교육의 중심은 북한 이해 교육에 두어야 한다고 했다.

광주 교육대학교 대학원 장주학의 석사학위 논문 □광주지역 초등학교 교사 및 학생들의 통일 의식에 관한 연구□(2001)는 통일 환경의 급속한 변화에 따라 통일관련 행사나 관련활동 등 통일교육에 대해 다양한 방법으로 사회는 적극적인 변화를 하고 있는데 반하여 학교는 너무 소극적이고 소홀하며 변화에 적응하지 못한다고 하여 교육 당국이나 학교의 제도적 보완과 많은 관심이 요구되며 아울러 교사의 통일교육에 대한 확고한 신념과 적극적인 자세가 필요하다고 하였다.

이상의 선행 연구들은 초등학생의 통일의식을 조사하고 문제점을 도출하여 통일을 대비한 통일과정 및 후의 교육이 어떻게 이루어져야 하는지를 제시하고 있고 이러한 교육을 담당해야 할 초등교사의 의식이 어떤지 자세하게 보여주고 있다. 그러나 교사양성교육기관의 통일교육은 어떻게 이루어지고 있는지 교대생의 의식은 어떠한지, 그들에게 통일교육은 어떻게 이루어져야 하는지에 대한 방향의 제시는 미흡하다. 그러므로 본 연구에서는 교대생의 통일의식을 조사 분석하여 교사양성교육이 어떻게 이루어져야하는지 방향을 모색해보고자 본 연구를 하고자 한다.

3. 용어의 정의

교대생 - 부산교육대학교에 재학중인 학생을 말한다.

교대교육과정 - 교육대학교의 교육과정을 말한다.

통일교육 - 통일에 관련된 제반 사항에 대한 지식을 습득하고, 합리적인 선택과 비판을 위한 분석능력과 의사결정 능력을 숙달시켜, 통일국가를 성취하려는 당위성과 통일과정에 대한 민주적 가치와 그리고 통일 문제와 관련된 일에 자발적으로 참여하려는 적극적인 인식을 형성하고자 하는 교육을 말한다.

4. 연구의 제한점

1. 표집 대상을 부산교육대학교 학생으로 한정하였기 때문에 연구의 결과를 전국교육대학교 학생의 의식으로 일반화하는 데는 한계가 있다.

2. 표집 대상의 학년별 분포가 고르지 않아서 결과해석시 한계를 지닌다.

Ⅱ. 이론적 배경

1. 통일의 개념

통일의 개념은 □우리 민족이 서로 적대적인 상이한 체제를 지닌 두 개의 국가속에서 살고 있는 현재의 상태를 극복하고, 하나의 국가속에서 민족공동체를 형성하면서 살아가는 상태□라고 규정하고 있다. 단지 국토의 하나됨 만을 의미하지 않는다. 따라서 통일의 개념은 여러 측면에서 살펴볼 수 있다.

) 통일부(2000). 2001년도 통일교육기본지침서, p. 13.

) 통일부(1999)을 인용한 장주학(2001). 광주지역 초등학교 교사 및 학생들의 통일 의식에 관한 연구 -민족 공동체 교육을 위한 방향 설정을 중심으로-. 광주교육대학교 석사학위 논문

첫째, 지리적 측면의 통일이다. 한반도라는 지리적 공간이 단절되어 있지 않고 하나로 되어 있어서 자유롭게 드나들며 거주할 수 있는 공간이 됨을 말한다.

둘째, 정치적 측면으로 국권의 단일화를 뜻한다. 반만년의 역사속에서 하나였던 우리 민족이 반 세기동안 나뉘어졌던 정치체제에서 벗어나는 것을 뜻한다.

셋째, 사회적 측면의 통일로써 국민의 통합이다. 서로 다른 정치형태 안에서 살아가고 있는 남북한의 국민들이 통합된 조국의 주민이 되는 통합이다.

넷째, 경제적 측면으로 민족 경제권의 통합을 뜻한다. 남한의 자유민주주의 시장경제체제와 북한의 사회주의 경제체제의 두 형태의 경제권을 가진 단절된 상태에서 단일 경제권을 형성함을 말한다.

다섯째, 문화적 측면에서 동질성 회복을 뜻한다. 분단되어 반세기가 지남으로써 점점더 이질화 되어가는 언어와 문화를 남북이 합쳐져서 동질한 언어와 문화를 형성함이다.

여섯째, 민족사적 측면에서 하나의 역사를 일굼을 뜻한다. 분단되어 서로 각각의 역사를 형성함에서 통일되어 합쳐진 하나의 역사를 이룩하는 의미를 지닌다.

위의 여섯가지의 개념을 살펴보면 단순히 휴전선의 철조망을 끊고, 갈라진 국토를 하나로 만드는 것을 통일이라 함이 아닌 남북이 대립된 정치, 경제적 제도를 하나로 만들고, 이질화된 문화를 극복하여 공통의 문화를 탄생시키는 것이다. 그런 과정을 거쳐 남북한 주민이 심리적으로 마음으로 서로를 인정하며 □우리는 하나□라고 느끼게 될 때, 우리는 진정한 통일을 이루었다고 할 수 있다.

) 통일교육원(2000). 새천년, 통일문제 새로보기. 서울: 통일교육원, p. 12.

2. 통일교육의 개념

통일부에서는 통일교육지원법 제2조에 □통일교육□이라 함은 국민으로 하여금 자유민주주의에 대한 신념과 민족공동체의식 및 건전한 안보관을 바탕으로 통일을 이룩하는데 필요한 가치관과 태도의 함양을 목적으로 하는 제반 교육을 말한다 고 정의하였다.

) 통일부(2001). 2001년 통일백서. 서울: 통일부

2001년 통일교육지침서는 통일교육은 자유민주주의에 대한 신념과 공동체의식 및 건전한 안보관을 바탕으로 남북한간에 평화정착을 실현하고 나아가 통일을 이룩하는 데 필요한 가치관과 태도를 함양하는 것을 목적으로 하는 제반 교육을 말한다고 정의하였다. 앞의 개념을 분석 정리해 보면. 통일교육이란 자유민주주의 신념과 민족공동체의식을 바탕으로 바람직한 통일관을 정립하고, 통일환경과 남북한실상에 관한 객관적 이해와 건전한 안보관을 확립하여, 평화공존과 화해협력의 필요성 인식 및 통일실현의지를 함양하는 태도를 기르는 교육을 말한다. 즉, 통일교육이란 통일의 필요성을 인식하고 현실을 제대로 이해하여 올바른 현실인식을 가지고 통일을 준비하며 통일 이후의 삶에 대비하여 합리적인 문제해결력을 가진 국민을 기를 수 있는 교육을 말한다.

) 통일부(2000). 2001년도 통일교육기본지침서. 서울: 통일부, p. 1.

3. 통일교육의 필요성

통일교육의 필요성은 지금 자라나고 있는 세대에게는 더욱 중요하다. 분단의 과정을 겪지않은 세대들은 통일의 당위성부터 새롭게 확인시켜줄 필요가 있고 이에 통일에 대한 정확한 정보와 바람직한 가치관과 태도를 심어주어야 한다.

) 지금 자라나는 세대들은 점점 통일을 해야한다는 이유부터 의문시하고 북한 사람과도 정서적인 이질감을 많이 느끼고 있기 때문이다.

통일부에서는 통일의 필요성을 4가지로 제시하고 있다.

첫째, 통일 과정에 대한 국민적 공감대를 형성하기 위해서이다. 통일로 나아가기 위한 과정에서 국민들은 정부의 통일방안과 정책을 이해하고 공감하여 국민의 통일을 위한 공감대를 형성시켜야 한다.

둘째, 급격하게 변화하는 남북관계와 통일환경에 대한 이해를 도모하기 위해서이다. 화해와 협력을 추구하는 노력을 알고 어떻게 이루어지고 있는지 통일의 주체인 국민이 알아야 한다.

셋째, 분단 반세기의 역사를 극복하고 남북한 주민이 서로 협력하여 □사실상의 통일□(de facto unification) 상태를 달성해 나가기 위해서이다. 분단의 시간동안 남북한 주민들은 이질화가 심해져서 독일과 같은 갈등을 겪을 수 있다. 따라서 서로를 이해할 수 있는 교육이 선행되어야 한다.

넷째, 통일교육은 세계를 무대로 활동하는 우리 민족 구성원 전체의 역량을 결집하는 통로로서의 중요성을 지닌다. 통일은 단지 한반도만의 문제가 아닌 국제적인 문제이다. 즉 남과 북의 주민의 입장 뿐만 아니라 재외동포들의 입장을 사전에 알고 민족공동체를 모색하는 의미가 있다.

Ⅲ. 연구의 방법

1. 조사 대상

본 연구는 질문지를 통한 조사연구를 실시하였다. 조사 대상은 부산교육대학교 학생으로 단순무선표집의 방법을 사용하여 조사하였다. 부산교육대학교에 재학중인 학생을 성별과 학년별로 구분하여 조사하였다.

2. 조사도구

조사 도구는 이론적 배경을 바탕으로 하여 선행연구자( 이왕조, 2000 : 강구용, 2000)들의 조사도구를 기초로 하여 통일문제관련 의식, 북한관련 의식을 작성하였고 통일교육관련 의식은 본 연구자가 연구목적에 맞게 설문지를 작성하였다.

<표1> 조 사 도 구

영 역	하 위 요 소	설 문 문 항
통일문제 관련의식	통일의 의지, 통일문제 관련정보의 습득경로, 통일비용 부담에 대한 인식, 통일의 당위성, 통일의 장애요인, 통일의 예상시기, 통일의 방법, 통일 후의 국가형태	1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
북한관련 의식	남북이질화, 북한동포에 대한 인식, 북한의 전쟁 가능성, 북한에 대한 인식, 북한의 교육체계, 북한의 국경일, 북한의 언어, 북한의 통일정책 인지, 북한의 변화, 북한 관광	9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21
통일교육 관련의식	교대생에게 시행되는 통일교육의 충실성, 통일교육의 수업시수, 통일교육 내용중 북한관련 기술, 통일교육 시행의 어려움, 통일교육의 시행의 방향성, 통일교육에 필요한 교사의 자질	22, 23, 24, 25, 26

3. 조사기간

본 연구를 위해서 설문지를 교대생에게 배부하고 수집한 기간은 5월 14일부터 5월 20일까지 일주일간으로 시험기간을 피하고 학교 행사가 없는 기간을 정하여 조사를 실시하였다.

4. 자료의 처리

수집된 자료는 SPSS/PC WINDOWS (VERSION 10) 프로그램을 사용하여 통계 처리하였다. 본 연구에서는 자료의 처리는 통일문제, 북한관련, 통일교육관련 내용에 대한 교대생의 반응을 □□검증방법으로 하였고, 빈도분석과 교차분석을 실시하였다.

Ⅳ. 연구의 결과

1. 교대생의 통일문제관련 의식의 분석

(1) 통일에 대한 견해

통일을 민족의 최대의 해결과제라고 인식하는 통일의 당위성에 대하여 교대생이 어떠한 인식을 가지고 있을지에 대한 당위성보다 사실성에 기반한 태도가 현재 어떠한 상태에 있는것인지 알아보기 위하여 □평소 통일에 대하여 어떻게 생각하십니까?□ 라는 질문을 하였다. 교대생의 통일에 대한 견해는 다음의 <표1>과 같다.

<표2> 교대생의 통일에 대한 견해                                          (   ) : %

변인 구분	수	반드시 통일해야한다.	반드시 통일이 필요치 않다.	현재상태를 유지해야 한다.	□□
성별 남 여	28 74	16(57.1) 37(50.0)	12(42.9) 34(45.9)	3( 4.1)	1.378
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	2 (18.2) 11(52.4) 5 (50.0) 35(58.3)	7 (63.6) 10(47.6) 5 (50.0) 24(40.0)	2(18.2) 1( 1.7)	14.09．
전 체	102	53(52.0)	46(45.1)	3( 2.9)

．p < .05

위의 표에 의하면 □반드시 통일을 해야한다□에 52.0%, □되면 좋지만 반드시 통일을 해야한다고 생각하지 않는다□에 52.1%, □현재 상태를 유지해야 한다□에 2.9%, □생각해 본 적이 없다□에는 응답하지 않았다. 전체응답자의 52.0%가 통일의 당위성을 받아들이고 인식하는 것으로 나타났다. 통일이 되는 것이 바람직하다고 받아들이지만 무리하면서 까지 통일을 하고 싶지는 않다는 의견에 45.1%가 응답하였다. 현재상태를 유지해야한다는 의견에는 2.9%가 응답하여 통일을 원하지 않는 것으로 나타났다.

성별과 학년을 변인으로 하여 살펴보면 남학생이 반드시 통일을 해야한다는 의견이 57.1%로 여학생의 50.0%보다 크게 나타났다. 학년별로 보면 1학년 18.2%, 2학년 52.4%, 3학년 50.0%, 4학년 58.3%이었으며 1학년이 □반드시 통일을 이루어야 한다는 의견에 가장 적은 응답을 보였다. 4학년이 가장 통일의지를 많이 보였는데 이는 교육대학의 교육과정 속에서의 통일의식의 함양과 초등학교 교사가 되기 위해서 교육인적자원부에서 고시한 초등학교에서의 범교과에서 통일교육의 중요성이 강조됨으로써 통일의 당위성을 다른 학년에 비해서 인정하고 받아들이는 것으로 추론해 볼 수 있다. 한편 1학년은 교육대학의 교육과정의 이수를 약 1/8정도 한 상태이고 초등교사가 되기 위해서 자질을 형성시키는 과정에 있기 때문에 통일의지가 가장 적게 형성된 것으로 추론해 볼 수 있다. 그러나 '반드시 통일이 필요치 않다□는 의견에 4학년이 40%의 응답률을 보이면서 통일의지가 강하게 형성되었다고는 볼 수 없다. 이들은 대부분이 1979년에 태어나 국가의 경제력이 많이 발전하였던 상태였고 분단의 자료나 몸소 체험한 사람의 이야기를 들을 기회가 많지 않아 환경적인 영향을 많이 받지 못하고 자라난 세대라서 통일의식이 높지 않은 것으로 볼 수 있다.

(2) 통일문제관련 정보의 습득 경로

통일교육을 할 때 시급히 요청되는 것은 정보자료이다. 자료의 습득 경로를 알아봄으로써 자료의 신빙성을 알아 볼 수 있다. 교대생의 정보습득 상황을 알고 자라나는 세대의 통일교육을 위해서 정보의 습득 경로가 개선될 여지가 있다면 올바른 정보를 국가는 제공해야 한다. 정확한 정보를 다양한 매체로부터 수용하여 편견과 선입견을 가지지 않은 상태에서 현상황에 대한 정확한 이해와 자료의 문제를 비판적으로 인식할 수 있어야 한다.

<표3> 통일문제관련 정보의 습득경로                                       (   ) : %

변인 구분	수	TV	라디오	신문	정부발행의 서적 홍보물	통일관련 전문잡지 책	탈북자 귀순자 강연	주위 사람	□□
성별 남 여	28 74	16(57.1) 49(66.2)	1(3.6) 4(5.4)	4(14.3) 14(18.9)	2(7.1)	3(10.7) 3( 4.1)	2(2.7)	2(7.1) 2(7.1)	9.244
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	9(81.8) 13(61.9) 8(80.0) 35(58.3)	1(9.1) 4(6.7)	1( 9.1) 4(19.0) 13(21.7)	2(3.3)	1( 4.8) 2(20.0) 3( 5.0)	2(9.5)	1(4.8) 3(5.0)	20.667
전 체	102	65(63.7)	5(4.9)	18(17.6)	2(2.0)	3( 5.9)	2(2.0)	4(3.9)

<표3>에 따르면 전체 응답자의 63.7%가 TV, 신문 17.6%, 통일관련 전문 잡지 책 5.9%, 라디오 4.9%로 가장 절반이 넘는 응답자가 TV에서 가장 많은 정보를 얻는 것으로 나타났다. 정부발생의 서적과 홍보물, 통일관련 전문 잡지책은 거의 정보를 제공해 주지 못하는 것으로 나타났다.

성별로 보면 남학생은 정부발생의 서적 홍보물 7.1%, 통일관련 전문 잡지책 10.7%로 나타난 반면 여학생은 통일관련 전문 잡지책 4.1%로 나타나 남학생은 군입대를 하거나 장교후보생으로서 정보를 수집한 것으로 추측해 볼 수 있다.

(3) 통일비용 부담

통일비용은 일반적으로 통합 이후 피통합측의 경제수준을 통합측에 □걸맞은 수준□으로 끌어올리는데 소요되는 비용이라고 정의된다. 경계선이 없어진 뒤에도 대부분의 북의 주민들이 그 곳에 남아 평화롭고 번영된 생활을 영위할 수 있어야 진정한 통일을 이루었다고 할 것이다. 이렇게 통일 후에도 남과 북의 주민이 큰 동요없이 자신의 지역에서 계속 거주할 수 있도록 준비하는데 드는 비용을 통일비용이라 한다. 독일 통일의 교훈을 살펴보면 남북한의 통일비용 역시 상당한 액수가 소요됨을 알 수 있다. 통일비용에 대한 응답자의 반응은 통일을 당위적으로 인식하고 또한 실제적으로도 인식하고 있는지 알 수 있다.

) 인터넷 한겨레(2000). 경제시평

http://hanireporter.hani.co.kr/section-001044000/2000/001044000200007112054034.html

<표4> 통일비용 부담                                                      (   ) : %

변인 구분	수	절대찬성	찬성한다	반대한다	절대반대	모름	□□
성별 남 여	28 74	3(10.7) 2( 2.7)	5(17.9) 14(18.9)	17(60.7) 41(55.4)	6( 8.1)	3(10.7) 11(14.9)	5.298
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	1( 9.1) 2( 9.5) 2( 3.3)	1( 4.8) 2(20.0) 16(26.7)	7(63.6) 13(61.9) 7(70.0) 31(51.7)	1( 9.1) 3( 14.3) 2( 3.3)	2(18.2) 2( 9.5) 1(10.0) 9(15.9)	13.745
전 체	102	5( 4.9)	19(18.6)	58(56.9)	6( 5.9)	14(13.7)

<표4>을 살펴보면 □상당한 통일비용을 부담하더라도 통일은 빠를수록 좋다□는 견해에 대해서 절대 찬성한다 4.9%, 찬성한다 18.6%, 반대한다 56.9%, 절대 반대한다 5.9%, 모르겠다 13.7%의 결과가 나왔다. 약 62.8%의 학생들이 이 문항에 대해서 반대의사를 표시했다. 통일이 되어야 한다고 생각하지만 서두를 필요가 없고 또한 많은 통일비용의 부담은 바람직하지 않다고 생각하는 것으로 추론된다. 또한 상당한 통일비용을 부담하면서 까지 통일을 하고 싶지는 않다는 생각도 있는 것으로 볼 수 있다.

(4) 통일을 이루어야 하는 이유

통일은 여러 가지 측면에서 당위성이 있다. 첫째, 민족사적 측면은 우리의 분단 현실은 역사적 정통성에 부합하지 않는 현상이기 때문에 이를 극복하고 민족공동체의 재창조를 통해서 통일을 이룩해야한다는 측면이다. 둘째, 사회·경제적 측면에서 이산가족의 고통과 한을 해소하는 인도적 차원과 민족동질성의 회복을 위한 측면이다. 셋째, 정치·안보적 측면으로 한반도가 전쟁의 공포로부터 자유롭게 되고 민주주의를 발전시켜 동북아지역의 안정과 세계평화에 기여하는 측면이다. 넷째, 미래발전적 측면으로 우리 민족의 국제적 지위와 영향력을 향상시킴으로써 동북아지역 질서 확립에 보다 적극적인 역할을 담당하고 인류의 공동번영에 크게 기여하는 측면이다. 교대생은 이 중에서 어떤 당위성을 우선시 하는지 알아보고자 한다.

) 통일부(2001). 2001년도 통일교육기본지침서, p. 10.

<표5>를 보면 전체 응답자의 43.1%가 이산가족 고통해소 및 단일 민족 재결합에 응답하였다. 이는 최근 이산가족의 만남을 TV를 통하여 많이 시청함으로써 공감을 하였고 인도적인 차원에서 시급히 해결되어야 한다고 생각하는 것으로 추측된다. 두 번째로 경제발전으로 선진국 도약 24.5%로 나타나 국가 수입의 30%이상이 국방비로 지출된다는 점에서 수입이 다른 곳에 유용하게 쓰여지면 국가발전이 될 것이라고 생각한 것으로 보여진다.

<표5> 통일을 이루어야 하는 이유                                          (   ) : %

변인 구분	수	이산가족 고통 해소 및 단일 민족 재결합	전쟁 발생 방지	경제 발전으로 선진국 도약	민족 자주성 확립	북한 주민생활의 수준향상	□□
성별 남 여	28 74	8(28.6) 36(48.6)	7(25.0) 3( 4.1)	6(21.4) 19(25.7)	4(14.3) 13(17.6)	3(10.7) 3( 4.1)	12.801．
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	6(54.5) 4(19.0) 6(60.0) 28(46.7)	3(27.3) 1( 4.8) 6(10.0)	1( 9.1) 11(52.4) 2(20.0) 11(18.3)	3(14.3) 1(10.0) 13(21.7)	1( 9.1) 2( 9.5) 1(10.0) 2( 3.3)	22.368．
전 체	102	44(43.1)	10( 9.8)	25(24.5)	17(16.7)	6( 5.9)

．p < .05

남·녀 변인별로 보면 남학생은 다섯 문항에 골고루 응답하였으나 여학생은 이산가족 고통 해소 및 단일민족 재결합에 가장 많은 응답을 하여 여학생이 정서적인 차원에 더 민감한 것으로 볼 수 있고 남학생은 군복무에 따른 안보적인 측면에 당위성을 든 것으로 추론된다.

(5) 통일의 장애요인

통일의 장애요인은 교대생이 통일이 되지않는 문제점을 어떻게 인식하는지 살펴볼 수 있다. 그리하여 통일이 되기위해 가장 먼저 해결해야할 요인을 알아보고 발전적인 방향을 모색해 볼 수 있다.

전체 응답자 중 남북한간 이념과 체제의 차이 33.3%, 남북한 집권층의 이해관계 25.5%, 주변 강대국의 이해관계 24.5%, 남북한 경제력의 차이 7.8%, 김정일 정권의 장기화 5.9%, 북한의 남한 적화야욕 2.9%로 나타났다. 교대생은 통일의 장애요인이 이념의 문제, 이해관계의 문제라고 생각하고 있는 것으로 보아 통일의 문제를 다면적으로 인식하는 것으로 보인다. 가장 많은 응답을 한 남북한간 이념과 체제의 차이는 남북이 서로 추구하는 이념과 체제가 달라서 통일이 이루어지기가 쉽지않다고 생각하는 것으로 보인다. 반면 북한의 남한 적화야욕, 김정일 정권의 장기화, 남북한 경제력의 차이는 응답율이 저조한 것으로 보아 근본적인 장애요인으로 인식하지 않는 것으로 나타났다.

<표6> 통일의 장애 요인                                                    (   ) : %

변인 구분	수	남북한간 이념과 체제의 차이	북한의 남한 적화야욕	김정일 정권의 장기화	남북한 집권층의 이해관계	주변 강대국의 이해관계	남북한 경제력의 차이	□□
성별 남 여	28 74	8(28.6) 26(35.1)	2(7.1) 1(1.4)	6( 8.1)	11(39.3) 15(20.3)	5(17.9) 20(27.0)	2( 7.1) 6( 8.1)	8.452
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	4(36.4) 7(33.3) 5(50.0) 18(30.0)	3(5.0)	5(23.8) 1( 1.7)	3(27.3) 5(23.8) 3(30.0) 15(25.0)	4(36.4) 3(14.3) 2(20.0) 16(26.7)	1( 4.8) 7(11.7)	22.550
전 체	102	34(33.3)	3(2.9)	6( 5.9)	26(25.5)	25(24.5)	8( 7.8)

(6) 통일의 예상시기

통일의 예상시기는 응답자가 인식하는 통일의 가능시기라고 볼 수 있다. 즉 지금의 상태로 보아 통일이 가능할 것이라고 예상되는 시기라 볼 수 있는데 교대생은 어떻게 인식하고 있는지 조사해 보았다.

전체 응답자 중 10년 이내 18.6%, 20년 이내 30.4%, 30년 이내 15.7%, 30년 이상 13.7%, 모르겠다 21.6%로 나왔다. 가장 많은 응답자가 20년 이내로 응답하였고 두 번째로 모르겠다고 응답하였다. 30년 이상도 13.7%로 나와서 통일의 가능시기를 긍정적으로 보지 않는 것으로 나타났다. 이 결과는 지금의 현실이 아직은 통일을 이루려면 많은 시간이 필요하다고 생각하는 것으로 보인다. 남북의 관계가 잘 이루어지는 분위기에 있더라도 자주 단절되는 남북의 교류문제로 보아 모르겠다고 답을 한 교대생이 21.6%를 차지하였다.

<표7> 통일의 예상시기                                                    (   ) : %

변인 구분	수	10년	20년	30년	30년 이상	모르겠다.	□□
성별 남 여	28 74	3(10.7) 16(21.6)	11(39.3) 20(27.0)	3(10.7) 13(17.6)	3(10.7) 11(14.9)	8(28.6) 14(18.9)	4.043
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	2(18.2) 4(19.0) 3(30.0) 10(16.7)	2(18.2) 4(19.0) 6(60.6) 19(31.7)	1( 9.1) 5(23.8) 1(10.0) 9(15.0)	2(18.2) 4(19.0) 8(13.3)	4(36.4) 4(19.0) 14(23.3)	11.973
전 체	102	19(18.6)	31(30.4)	16(15.7)	14(13.7)	22(21.6)

(7) 통일의 방법

통일을 이루는 방법을 어떤 것이 가장 적합하게 인식하는지 질문하였다. 이 문제는 교대생이 가장 바람직하게 느끼는 방법이 무엇이고 가장 적합하다고 인식하는 통일의 형태를 알 수 있어 □어떤 방법의 통일이 가장 바람직하다고 생각하십니까?□라는 질문을 하였다.

<표8> 통일의 방법                                                         (   ) : %

변인 구분	수	독일과 같은 평화적 흡수통일	연방정부 수립에 의한 통일	주변국에 의한 중립화 통일	교류협력에 의한 점진적 합의 통일	□□
성별 남 여	28 74	6(21.4) 25(33.8)	3(10.7) 8(10.8)	1(3.6)	18(64.3) 41(55.4)	3.940
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	1( 9.1) 5(23.8) 5(50.0) 20(33.3)	3(27.3) 2( 9.5) 2(20.0) 4( 6.7)	1(4.8)	7(63.6) 13(61.9) 3(30.0) 36(60.0)	13.282
전 체	102	31(30.4)	11(10.8)	1(1.0)	59(57.8)

교류협력에 의한 점진적 합의 통일 57.8%, 독일과 같은 평화적 흡수통일30.4%, 연방정부 수립에 의한 통일10.8%, 주변국에 의한 중립화 통일1.0%로 나타났다. 절반이상이 점진적 합의 통일이 가장 적합하다고 느끼는 것으로 나타났는데 이는 지금의 상태를 크게 훼손하지 않는 범위내에서 조심스럽게 이루어져야 한다고 인식하는 것으로 볼 수 있다. 주변국에 의한 중립화 통일이 1.0%로 나타났는데 거의 대부분의 교대생이 통일을 스스로 해결해야 하는 과제이고 주변의 간섭을 원하지 않는 것으로 추론된다. 남녀, 성별 변인별로 교류협력에 의한 점진적 합의 통일을 원하는 것으로 나타났다.

(8) 통일국가의 형태

소련의 붕괴와 더불어 사회주의 체제는 많은 문제점이 드러났다. 그렇다고 하여 자본주의 체제의 모습이 완벽하다고 말하기는 힘들다. 부익부 빈익빈 현상은 자본주의 체제의 문제점을 보여주는 한가지 예가 될 수 있다. 이러한 문제점의 인식과 더불어 통일국가의 형태는 깊이 생각해보아야 할 문제이다. 통일국가의 형태는 교대생이 인식하는 현재의 문제점과 미래의 방향성에 대한 인식을 엿볼 수 있는 질문이다.

<표9> 통일국가의 형태                                                    (   ) : %

변인 구분	수	남한의 자유민주주의 체제	남한의 자유민주주의 체제를 주로하고 일부사회주의 적용	북한의 사회주의 체제	북한의 사회주의 체제를 주로하고 일부자유민주주의 적용	제3의 형태	모르겠다	□□
성별 남 여	28 74	15(53.6) 39(52.7)	6(21.4) 19(25.7)	1(1.4)	1(1.4)	2(17.9) 4(13.5)	2(7.1) 4(5.4)	1.274
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	5(45.5) 10(47.6) 7(70.0) 32(53.3)	4(36.4) 5(23.8) 1(10.0) 15(25.0)	1(4.8)	1(1.7)	2(18.2) 3(14.3) 2(20.0) 8(13.3)	2(9.5) 4(6.7)	8.969
전 체	102	54(52.9)	25(24.5)	1(1.0)	1(1.0)	15(14.7)	6(5.9)

<표9>에 의하면 남한의 자유민주주의 체제 52.9%로 가장 많은 응답을 보였다. 다음으로 남한의 자유민주주의 체제를 주로하고 일부 사회주의 적용 24.5%, 제 3의 형태 14.7%로 나타났다. 응답자의 절반이상이 지금의 체제를 가장 바람직하게 여기고 있으며 통일국가 또한 자유민주주의 체제를 원하는 것으로 나타났다. 그러나 49.2%의 응답자가 자유민주주의 체제를 보완한 형태나 제 3의 형태를 추구하는 것으로 나타나 교대생은 지금의 체제가 크게 만족스럽게 여기고 있지 않은 것으로 나타났다. 통일부의 통일국가는 정치적으로 자유민주주의체제, 경제적으로 시장경제체제를 바탕으로 한 □인간다운 삶을 실현할 수 있는 선진민주사회□ 구축을 지향한다는 통일국가의 미래상에 완전히 부합되지 않는 생각을 가지고 있는 경향이 있는 것으로 조사되어 정부의 인식과는 다소 차이를 보이고 있다.

) 통일부(2000). 2001년도 통일교육기본지침서. 서울: 통일부

2. 교대생의 북한관련 의식 분석

(1) 남북한의 이질화 정도

남북한이 둘로 갈라져 반세기가 넘어 이질화가 심해지고 있는 상황에서 교대생들은 북한 사람과 가장 큰 차이를 나타낼 것으로 생각되는 부분이 무엇이라고 생각하고 이에 따라 그들을 가장 시급하게 이해해야할 부분이 무엇인지 알기 위해서 이질화에 대한 인식도를 조사해보았다.

<표10>는 □통일 이후 당신의 배우자가 북한 출신이라면 다음 중 무엇이 가장 문제가 될 것이라고 생각하십니까?□라는 문항에 언어 3.9%, 생활습관 8.8%, 사고방식 86.3% 였다. 가장 많은 응답자가 사고방식이라고 응답하였다. 공산주의 사회에서 살아온 북한 사람과 민주주의 사회에서 살아온 남한 사람의 사고방식이 다를 것이라고 인식하여 부부생활에 문제가 있을 것이라 생각하는 것으로 추측된다. 변인별로 보면 남녀, 학년별로 사고방식을 가장 큰 이질화의 문제로 반응을 보였다. 이 결과는 통일교육이 서로간의 사고방식을 이해하고 동질화 되어갈 수 있도록 시행되어져야 함을 보여준다.

<표10> 남북한의 이질화 정도                                               (   ) : %

변인 구분	수	무응답	언어	생활습관	사고방식	□□
성별 남 여	28 74	1(3.6)	1( 3.6) 3( 4.1)	3(10.7) 6( 8.7)	23( 82.1) 65( 87.8)	2.888
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	1(1.7)	2( 9.5) 1(10.0) 1( 1.7)	2( 9.5) 7(11.7)	11(100.0) 17( 81.8) 9( 90.0) 51( 85.0)	7.283
전 체	102	1(1.0)	4( 3.9)	9( 8.8)	88( 86.3)

(2)북한에 대한 인식

북한을 볼 때 군사적으로 대결상태에 있는 경계대상이라는 점과 공동체 형성을 위해서 함께 협력해 나가야 할 동포라는 이중적인 현실인식이 필요하다. 남북은 아직도 완전한 냉전체제에서 벗어나지 못하였고 따라서 경계를 늦추는 자세는 위험하다. 교대생은 북한에 대한 인식을 어떻게 형성하고 있는지 알고 잘못되었다면 올바른 인식형성의 바람직한 방향을 생각해보아야 한다.

<표11> 북한에 대한 인식                                                   (   ) : %

변인 구분	수	적	동포	적이면서 동포	모르겠다.	□□
성별 남 여	28 74	1( 3.6) 1( 1.4)	16(57.1) 41(55.4)	11(39.3) 30(40.5)	2(2.7)	1.286
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	1( 4.8) 1(10.0)	3(27.3) 10(47.6) 7(70.0) 37(61.7)	8(72.7) 10(47.6) 2(20.0) 21(35.0)	2(3.3)	14.114
전 체	102	2( 2.0)	57(55.9)	41(40.2)	2(2.0)

<표11>을 보면 동포 55.9%, 적이면서 동포 40.2%, 적 2.0%, 모르겠다 2.0%로 나타났다. 절반 이상이 동포라고 북한을 인식했고 40.2%는 적이면서 동포라고 인식하여 대부분의 학생이 긍정적으로 인식하는 것으로 조사되었다. 앞의 <표2>에서 □평소 통일에 대하여 어떻게 생각하십니까?□에 반드시 통일이 필요치 않다 45.1%의 응답결과와 <표 4>에서 □상당한 통일비용을 부담하더라도 통일은 빠를수록 좋다□에 절대 반대한다와 반대한다의 의견이 62.8%로 나타난 결과와 비교하여 시사점을 던져준다. 교대생의 대부분이 적보다는 동포라고 인식하여 긍정적인 반응을 나타냈지만 통일을 해야하는 직접적인 문제에 있어서는 긍정적인 반응을 보이지 않는 것으로 보인다. 즉 정서적으로 동포라고 인식하면서 직접적으로 통일비용 문제에 와서는 시간을 더 가지고 천천히 통일을 하자는 의견도 있지만 많은 비용에 부담을 느끼는 경향이 있어 생각에서 괴리감을 느끼는 것으로 나타났다. 따라서 정서적인 동포의식도 좋지만 통일문제의 당위성과 필요성의 교육이 절실히 필요한 것으로 보인다.

(3) 북한의 전쟁 가능성

현재 남북한은 군사적으로 대결상태에 놓여있다. 남북한은 양자관계 및 내부사회에서 새로운 신뢰구조를 구축해야 한다. 지금까지 북한은 군사적 위협을 체제유지 수단으로 계속 사용하면서 경제적 어려움을 해결하려는 태도를 보여왔다. 이런 북한의 태도는 경제적 어려움을 해결하기 위해 군사적인 태도를 보이는 것으로 인식하여 전쟁의 가능성을 낮게 보이기도 하나 반대로 끝까지 군사적으로 나갈수도 있다는 반대의 의견을 낳고 있다. 따라서 교대생은 북한의 전쟁 가능성의 정도를 어떻게 인식하는지 조사하여 보았다.

) 통일부(2000), 2001년도 통일교육기본지침서. 서울: 통일부

<표 12>를 보면 적다49.0%, 많다31.4%, 매우 적다11.8%, 매우 많다4.9%로 나타났다. 전쟁의 가능성을 적다고 생각하는 응답이 60.8%, 많다는 응답이 36.3%로 나타났다. 전쟁의 가능성을 낙관하는 의견이 높았다. 그러나 많다는 의견도 36.3%로 나타나 북한을 경계대상으로 받아들였다. 적다고 생각하는 응답이 절반을 넘어서 안보를 위해선 경계를 늦추지 않는 교육도 필요한 것으로 보였다.

<표12> 북한의 전쟁 가능성                                                 (   ) : %

변인 구분	수	매우 많다	많다	적다	매우 적다	모르 겠다.	□□
성별 남 여	28 74	2( 7.1) 3( 4.1)	8(28.6) 24(32.4)	14(50.0) 36(48.6)	4(14.3) 8(10.8)	3(4.1)	1.843
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	1( 9.1) 1( 4.8) 1(10.0) 2( 3.3)	3(27.3) 11(52.4) 3(30.0) 15(25.0)	7(63.6) 7(33.3) 4(40.0) 32(53.3)	2( 9.5) 2(20.0) 8(13.3)	3(5.0)	11.135
전 체	102	5( 4.9)	32(31.4)	50(49.0)	12(11.8)	3(2.9)

(4) 북한사회에 대한 이미지

5차 교육과정(1987∼1992)은 5개 영역(개인, 가정·이웃, 시민, 국가, 통일·안보 생활)으로 확대되었는데 4차 교육과정의 반공교육에서 통일·안보교육으로 바뀌었는데 통일교육의 방향의 전환이 있었으나 완전한 새로운 차원의 통일교육이 되지는 못하였다. 지금의 대부분의 교대생은 5차 교육과정의 반공교육 영향에서 크게 벗어나지 못한 통일교육의 영향을 받았다. 지금의 통일교육의 형태를 완벽히 가지지 못한 통일교육의 영향을 받은 교대생에게 북한사회에 대한 이미지를 질문하였다.

) 교육부(1999). 초등학교 교육과정 해설(Ⅲ). - 국어, 도덕, 사회 -. 서울: 교육부

<표13>를 보면 경제적 후진성, 폐쇄사회 43.1%, 우상화, 세습체계 26.5%, 주체사상16.7%, 같은 민족 5.9%, 인권탄압 4.9%, 자주적 외교 경제적 자립 2.0%, 균등한 인민복지사회 1.0%로 나타났다. 교대생은 북한을 경제적 후진성, 폐쇄사회라는 이미지를 가장 강하게 가지고 있는 것으로 조사되었다. 현재 탈북하는 사람들과 여러 매체를 통한 북한의 어려운 경제력을 듣고 보아 경제적으로 후진되었다는 생각과 폐쇄되었다는 이미지를 먼저 떠올리는 것으로 보인다. 또한 김일성의 사망 후 아들인 김정일 정권의 집권과 북한 사람의 장군님, 수령님등의 호칭으로 세습체계와 우상화를 생각한 것으로 보인다. 반면에 자주적 외교 경제적 자립, 균등한 인민복지사회는 각각 2.0%, 1.0%로 나타나 북한에 대한 긍정적인 이미지를 가지고 있는 것보다 부정적인 이미지가 압도적으로 많았다.

<표13> 북한사회에 대한 이미지                                            (   ) : %

변인 구분	수	우상화, 세습체계	균등한 인민 복지사회	경제적 후진성, 폐쇄사회	인권 탄압	주체 사상	자주적 외교 경제적 자립	같은 민족	□□
성별 남 여	28 74	6(21.4) 21(28.4)	1(1.4)	15(53.6) 29(39.2)	4(14.3) 1( 1.4)	3(10.7) 14(18.9)	2(2.7)	6( 8.1)	12.503
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	5(45.5) 2( 9.5) 1(10.0) 19(31.7)	1(1.7)	4(36.4) 12(57.1) 6(60.0) 22(36.7)	1( 4.8) 4( 6.7)	2(18.2) 5(23.8) 2(20.0) 8(13.3)	2(3.3)	1( 4.8) 1(10.0) 4( 6.7)	13.405
전 체	102	27(26.5)	1(1.0)	44(43.1)	5( 4.9)	17(16.7)	2(2.0)	6( 5.9)

(5) 북한의 유치원 입학연령

북한의 유치원은 2년제로 운영되며, 낮은반(5세)과 높은반(6세)으로 나뉘어져 있는데 같은 유치원내에서도 낮은반은 이른바 □노동하는 어머니들을 대신하여 양육□한다는 곳으로 일종의 탁아소와 같은 형태로 운영하고 있고, 높은반은 의무교육에 편제되어 모든 어린이들이 이수하도록 하고 있다.

) 통일부(1998). 북한 어린이의 교육과 생활. 서울: 통일부

북한은 유치원 교육이 의무교육으로 편제되어 있는데 이러한 북한의 교육의 기본상식을 알고 있는지 교대생에게 설문을 실시하여 보았다.

<표14> 북한의 유치원 입학연령                                            (   ) : %

변인 구분	수	3세	4세	5세	6세	□□
성별 남 여	28 74	6(21.4) 20(27.0)	10(35.7) 26(35.1)	8(28.6) 25(33.8)	4(14.3) 3( 4.1)	3.521
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	2(18.2) 3(14.3) 3(30.0) 18(30.0)	2(18.2) 9(42.9) 4(40.0) 21(35.1)	6(54.5) 8(38.1) 2(20.0) 17(28.3)	1( 9.1) 1( 4.8) 1(10.0) 4( 6.7)	6.162
전 체	102	26(25.2)	36(35.3)	33(32.4)	7( 6.9)

위의 표를 보면 3세 25.2%, 4세 35.3%, 5세 32.4%로 거의 비슷하게 응답하였다. 4세와 5세에 67.7%의 응답을 보였는데 실상 의무교육 편제에 들어가는 6세를 응답한 수 6.9%보다 많았다. 이는 북한이 주체사상을 가르치기 위해서 일찍부터 교육을 시킬 것이라는 추측에 의하여 많은 수가 4세를 답한 것으로 추론된다.

(6) 북한의 학제

북한의 학제는 유아교육 2년(유치원), 초등교육 4(인민학교), 중등교육 6년(고등중학교), 고등교육 4∼6년(대학교)의 형태로 되어있다. 일반적인 학제와는 별도로 혁명가 가족 등 특권층 자녀를 대상으로 하는 특수교육기관과 예체능을 집중적으로 교육하는 특수학교도 운영하고 있다.

) 통일부(2000), 2001년도 통일교육기본지침서. 서울: 통일부

<표15> 북한의 학제                                                       (   ) : %

변인 구분	수	많이안다	조금안다	모른다	전혀모른다	□□
성별 남 여	28 74	2(2.7)	4(14.3) 17(23.0)	15(53.6) 43(58.1)	9(32.1) 12(16.2)	3.521
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	2(3.3)	1( 9.1) 3(14.3) 3(30.0) 14(23.3)	6(54.5) 15(71.4) 6(60.0) 31(51.7)	4(36.4) 3(14.3) 1(10.0) 13(21.7)	6.162
전 체	102	2(2.0)	21(20.6)	58(56.9)	21(20.6)

<표15>는 □북한의 학제에 대하여 얼마나 알고 있느냐□라는 질문에 대해서 많이 안다 2.0%, 조금 안다 20.6%, 모른다 56.9%, 전혀 모른다 20.6% 로 나타났다. 모른다는 응답이 77.5%로 나타나 많은 교대생들이 북한의 학제에 대한 기본적인 상식이 거의 없는 것으로 나타났다.

(7) 북한의 의무교육 연한

북한은「사회주의 헌법」(□98.9.5. 개정) 제 45조에서 11년간의 의무 교육을 무료로 실시한다고 규정하고 있다. 의무교육기간은 □75년부터 유치원 높은반(6세) 1년, 인민학교 4년, 고등중학교 6년을 합쳐 모두 11년으로 만6세부터 만17세까지가 대상이다.

북한의 학제에 대한 상식이 거의 없는 것으로 나타났는데 실제로 의무교육의 연한을 물어봄으로써 상식이 어느정도 있는지 알 수 있는 문항이다.

<표16> 북한의 의무교육 연한                                              (   ) : %

변인 구분	수	6년	7년	9년	11년	□□
성별 남 여	28 74	2( 7.1) 6( 8.1)	5(17.9) 7( 9.5)	7(25.0) 30(40.5)	14(50.0) 31(41.9)	2.897
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	2( 9.5) 6(10.0)	4(19.0) 3(30.0) 5( 8.3)	7(63.6) 8(38.1) 3(30.0) 19(31.7)	4(36.4) 7(33.3) 4(40.0) 30(50.0)	11.708
전 체	102	8( 7.8)	12(11.8)	37(36.3)	45(44.1)

<표16>를 보면 □북한의 의무교육 연한은 몇 년이라고 생각하십니까?□라는 질문에서 6년 7.8%, 7년 11.8%, 9년 36.3%, 11년 44.1%로 나타났다. 11년에 가장 많은 응답자를 보였다. 사회주의 체제이기 때문에 주체사상을 어린시절부터 교육시키기 위하여 의무교육의 연한이 길 것이라는 생각하였을 것으로 사려되고 두 번째로 응답이 많은 문항도 9년으로서 의무교육 기간이 길 것이라고 생각한 것으로 추론된다.

(8) 북한의 초등학교(인민학교) 교육과정

한국의 초등학교에 해당하는 인민학교의 교육과정을 살펴보면 총 10개의 교과목으로 수령 김일성 대원수님 어린 시절, 위대한 령도자 김정일 원수님 어린시절, 공산주의 도덕, 국어, 수학, 력사, 자연, 체육, 음악, 도화공작(미술) 등이다. 총 3451시간의 교육을 실시하고 국어가 전체 수업시간의⅓, 수학이 ¼의 비중을 차지하고 있다. 국어는 전체 단원의 40%이상이 김부자 찬양에 관한 내용이고, 음악은 제1과에는 김일성 찬양 노래, 제2과에는 김정일 찬양 노래 등이 수록되어, 약 50% 이상이 김부자 가계 우상화 내용으로 구성되어 있다.

) 통일부(1998), 북한 어린이의 교육과 생활. 서울: 통일부

<표17> 북한의 초등학교(인민학교) 교육과정                                 (   ) : %

변인 구분	수	무응답	많이 안다	조금 안다	모른다	전혀 모른다	□□
성별 남 여	28 74	1(1.4)	1(1.4)	2( 7.1) 10(13.5)	15(53.6) 43(58.1)	11(36.4) 19(28.6)	2.810
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	1(1.7)	1(1.7)	4(19.0) 1(10.0) 7(11.7)	7(63.6) 11(52.4) 6(60.0) 34(56.7)	4(36.4) 6(28.6) 3(30.0) 17(28.3)	4.059
전 체	102	1(1.0)	1(1.0)	12(11.8)	58(56.9)	30(29.4)

전체 응답자 중 모른다 56.9%, 전혀 모른다 29.4%, 조금안다 1.8%로 나타나 86.3%의 학생이 인민학교 교육과정에 대해서 모르고 있는 것으로 나타났다. 이 결과는 예비초등교사인 이들이 북한의 교육에 대해서는 사전지식이 거의 없다고 볼 수 있는데 이는 북한의 교육에 대한 교육의 부족과 개인적인 무관심에서 비롯되었다고 추론된다.

(9) 북한의 국경일 및 공휴일

북한에서는 각종 경축일, 기념일 등을 명절이라는 하나의 이름으로 통칭하여 부르고 있다. 북한의 명절은 국가절 명절, 사회적 명절, 국제적 명절, 민속적 명절로 구분할 수 있다. 국가적 명절은 남한의 국경일에 해당하며, 김정일 생일(2.16), 김일성 생일(4.15), 정권창건일(9.9), 노동당창건일(10.10), 김정숙 생일(12.24), 헌법절(12.27) 등이다. 사회적 명절은 식수절(4.6), 철도절(5.11), 6·6절(조선소년단창단일, 6.6), 청년절(8.28), 체육절(10.9), 출판절(11.3) 등이다. 국제적 명절은 국제부녀절93.8), 국제노동절(5.1), 국제아동절(6.1) 등이다. 민속적 명절은 설, 한식, 단오, 추석 등이다.

<표18>북한의 국경일 및 공휴일                                            (   ) : %

변인 구분	수	조금안다.	모른다	전혀모른다.	□□
성별 남 여	28 74	8(28.6) 27(36.5)	12(42.9) 42(42.0)	8(28.6) 5( 6.8)	8.697．
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	2(18.2) 9(42.9) 5(50.0) 19(31.7)	7(63.6) 11(52.4) 4(40.0) 32(53.3)	2(18.2) 1( 4.8) 1(10.0) 9(15.0)	4.281
전 체	102	35(34.3)	54(52.9)	13(12.7)

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명절은 노동의 여부와 의미에 따라「쉬는날」,「휴식일」,「기념일」로 나뉘어져 있다. 쉬는 날은 법정공휴일과 같아 노동량이 부과되지 않는 날로써 10일정도 되고 해당 휴식일에는 쉬지만 일요일에 보충 노동을 해야하는 날로 약 6일정도 된다. 이처럼 북한의 명절은 우리나라와 다른 점이 있는데 사전지식이 있다고 생각하는지 질문하였다.

) 통일부(1998), 북한 어린이의 교육과 생활. 서울: 통일부

<표18>을 보면 전체 응답자 중 모른다 52.9%, 조금 안다 34.3%, 전혀 모른다 12.7%로 나타나 대부분이 모른다고 답하여 북한의 명절에 대한 사전지식이 거의 없는 것으로 보인다. 성별 변인별로 보면 여자가 조금 안다 36.5%, 남자가 28.6%, 여자가 전혀 모른다 6.8%, 남자가 전혀 모른다 28.6%로 나타났다. 여학생이 조금 안다고 답을 많이 했고 전혀 모른다는 응답을 적게하여 유의한 차가 있었다.

남북이 갈라진지 반세기 동안 서로다른 문화를 형성해왔고 살아온 결과 서로가 서로에 대한 정보의 공유가 거의 이루어지지 않은 것으로 볼 수 있다.

(10) 북한의 언어

언어는 사고력을 기반으로 언어활동이 이루어지고 언어적 사고 과정에는 언어 사용자의 배경 지식이나 스키마가 크게 작용하며, 이는 궁극적으로 언어 사용자가 처해 있는 문화적 배경을 기반으로 한다. 즉 문화적 배경이 다름으로 인하여 언어 사용은 큰 차이가 있을 수 있다. 북한의 언어에 대한 사전 지식의 정도는 얼마나 이질화가 심해졌는지 알아볼 수 있는 문항이다.

) 이삼형 외 7인(2000). 국어교육학. 서울: 소명출판

<표19> 북한의 언어                                                        (   ) : %

변인 구분	수	1개	2개	3개	모르겠다.	□□
성별 남 여	28 74	12(42.9) 41(55.4)	6(21.4) 15(20.3)	1(1.4)	10(35.7) 17(23.0)	2.253
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 21 10 60	5(45.5) 10(47.6) 6(60.0) 32(53.3)	3(27.3) 4(19.0) 3(30.0) 11(18.3)	1(1.7)	3(27.3) 7(33.3) 1(10.0) 16(26.7)	3.255
전 체	102	53(52.0)	21(20.6)	1(1.0)	27(26.5)

<표19>를 보면 동의사, 향표, 위생실, 소리판 중에서 몇 개를 알고있는가라는 질문에 1개 52.0%, 모르겠다 26.5%, 2개 20.6%로 응답하여 78.5%정도의 학생이 모르거나 1개 정도의 단어를 아는 것으로 나타났다. 남북한의 표준어는 공통된 용어가 아닌 상반된 뜻으로 사용되는 경우도 있고 억양에도 많은 차이가 있다. 그 외에도 맞춤법 표기와 외래어 표기법에도 차이가 점점 심해져서 북한의 낱말을 모르는 것으로 추론된다. 이는 남한과 북한의 언어의 사용이 이질화가 심해져있는 것으로 볼 수 있다.

) 최현섭외 6명(1999). 국어교육학개론. 서울 : 三知院

(11) 북한의 통일정책(고려연방제)

북한은 1980년 10월 10일, 제 6차 노동당 대회에서 기존의 연방제를 구체화하여 □고려민주연방공화국 창립방안□을 제시하였다. 이 방안은 연방제 구성에 앞서 먼저 선결조건이 해결되어야 하는데, 이의 주요 내용은 남한정권이 청산되고 북한과 합작할 수 있는 연공정권이 들어서야 통일이 가능하고, 미국과의 평화협정 협의 및 주한미군 철수를 주요내용으로 하고 있었다. 그러나 2000년 6월 남북정상회담에서 북측은 □낮은 단계의 연방제□를 내놓으며 기존의 제안을 수정하였다. 따라서 남측의 연합제 방안에 근접하여 공통성을 인정하게 되었다.

) 전득주, 최의철, 신현기(2000). 남·북한 통일정책 비교. 숭실대학교 출판부

) 통일부(2000). 2001년도 통일교육기본지침서. 서울: 통일부

<표20> 북한의 통일정책(고려연방제)                                        (   ) : %

변인 구분	수	민족의 영구분단을 초래하는 불합리한 논리이다.	타당성 있는 방안이다.	무슨 내용인지 모르겠다.	관심없다.	□□
성별 남 여	28 74	7(25.0) 19(25.7)	3(10.7) 8(10.8)	17(60.7) 38(51.4)	1( 3.6) 9(12.2)	1.863
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 20 10 60	3(27.3) 10(47.6) 4(40.0) 9(15.0)	2(18.2) 2( 9.5) 7(11.7)	6(54.5) 6(28.6) 6(60.0) 37(61.7)	3(14.3) 7(11.7)	15.116
전 체	102	26(25.5)	11(10.8)	55(53.9)	10( 9.8)

현재까지 북한의 통일방안이었던 고려연방제안에 대해서 알고 있는지 또한 어떻게 생각하는지를 알아봄으로써 교대생이 통일정책에 대한 관심도를 알아볼 수 있는 질문이다.

<표20>을 보면 □북한의 통일방안인 고려연방제안에 대해 어떻게 생각하십니까?□라는 문항에서 53.9%가 무슨 내용인지 모르겠다, 타당성있는 방안이다 10.8%, 민족의 영구분단을 초래하는 불합리한 논리이다 25.5%, 관심없다 9.8%로 나타났다. 전체 응답자의 절반이상이 고려연방제안이 어떤내용인지 모르고 있었다. 남한 정부는 □민족공동체 통일방안□을 제시하고 있고 고려연방제안은 논리적 모순으로 연방정부를 수립하면서 국군과 인민군을 □민족연합군□으로 편성한다는 주장과 자치권을 행사하는 두 지역정부를 두면서 연방상설위원회가 전반적인 국사를 관할한다는 것은 지역정부의 존재를 무의미하게 만든다는 것이다. 응답자의 10.8%가 고려연방제안을 타당성있는 방안이라고 답한 것은 자신의 실제 의견일수도 있으나 잘 알지 못하고 답한 것이 더 클 것으로 추론된다.

) 전득주, 최의철, 신현기(2000). 남·북한 통일정책 비교. 숭실대학교 출판부

(12) 북한의 변화

현재의 국제사회는 고립되어 살아갈 수 없는 사회이다. 중국도 사회주의 나라이지만 개방을 시도하여 개방의 물결을 타고 있다.  북한은 이제 정책전환을 하지 않으면 안되는 한계상황에 도달한 것으로 판단되지만 북한이 현실적인 판단을 할지 주목된다. 북한이 한국의 신정부를 상대로 새로운 정책전환을 하지 않으면 기회를 잃게 될 것이다. 체제유지를 위하여 대남 적대정책을 유지하고 있는데, 단기적으로는 체제유지에 도움이 되었을지 모르지만 장기적인 시작에서는 국제적인 고립을 자초하여 오히려 체제의 존립기반을 흔들리게 할 수도 있다. 북한은 조금씩 변화하려고 하는 움직임을 보이기는 하나 변화를 위한 개방이 체제에 위협이 될 수도 있어 남북한의 관계를 전망할 수 없게 만들고 있다는 견해도 있다. 이에 대해서 교대생은 북한의 변화를 어떻게 생각하고 있는지 질문하였다.

) http://210.95.92.1/hg/shji/fragree/htm

<표21> 북한의 변화                                                       (   ) : %

변인 구분	수	많이 변하고 있다.	조금 변하고 있다.	변하지 않았다.	모르겠다.	□□
성별 남 여	28 74	5(17.9) 8(10.8)	18(64.3) 49(66.2)	4(14.3) 12(16.2)	1(3.6) 5(6.8)	1.202
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 20 10 60	2(18.2) 3(14.3) 1(10.0) 7(11.7)	6(54.5) 11(52.4) 9(90.0) 41(68.3)	3(27.3) 6(28.6) 7(11.7)	1(4.8) 5(8.3)	9.389
전 체	102	13(12.7)	67(65.7)	16(15.7)	6(5.9)

<표21>을 보면 조금 변하고 있다 65.7%, 변하지 않았다 15.7%, 많이 변하고 있다 12.7%로 나타났다. 절반 이상이 조금 변하고 있다고 응답하여 긍정적인 반응을 나타냈다. 변하지 않았다는 의견과 변하고 있다는 의견이 비슷하게 나타나 현재까지의 북한의 상황을 지켜보면서 지금의 상황은 그래도 많이 변하고 있다고 생각하는 교대생과 이건 변화라고 볼 수 없고 좀더 지켜보아야 한다고 생각하는 의견이 상충하는 것으로 보인다.

(13) 금강산 관광

1998년 2월 김대중 대통령의 □국민의 정부□가 출범하였다. 김대중 대통령은 취임사를 통해 □남북관계는 화해와 협력 그리고 평화정착에 토대를 두고 발전시켜 나가야 할 것□임을 밝혔다. 이러한 정부의 햇볕정책의 하나로 금강산 관광은 추진되고 있다. 한반도의 평화 정착에 긍정적으로 기여할 것이라고 보는 견해와 북한이 관광수입을 불순하게 사용하여 우리의 안보를 위협하지 않을까하는 견해도 있다.

) 통일부(2000). 2001 통일백서. 서울: 통일부

금강산 관광은 어려움을 맞아 현대가 통일부장관을 방문하여 정부지원요청을 했고 정부는 금강산 관광사업을 남북협력기금 지원을 통한 남북관계를 복원하고 국영기업인 한국관광공사가 금강산 관광사업에 참여하는 조건으로 남북협력 기금을 대출한다고 결정하였다. 이러한 어려움으로 인하여 금강산 관광의 판을 다시 짜야한다는 부정적인 목소리를 내는 사람도 늘어나고 실정이다. 금강산 관광에 대한 사회적인 시각이 다른데 교대생은 현정부가 추진중인 관광사업을 어떻게 생각하는지 질문하였다.

) http://www.tongilnews.com/

<표22> 관광 사업                                                          (   ) : %

변인 구분	수	남북관계 개선의 역할을 할 것으로 보여 찬성한다.	교류협력을 전제로 찬성한다.	관광경비가 북한의 군사비로 사용될 위험 때문에 반대한다.	모르겠다	□□
성별 남 여	28 74	11(39.3) 28(37.8)	13(46.4) 26(35.1)	3(10.7) 17(23.0)	1( 3.6) 3( 4.1)	2.258
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 20 10 60	5(45.5) 4(19.0) 5(50.0) 25(41.7)	2(18.2) 10(47.6) 4(40.0) 23(38.3)	3(27.3) 7(33.3) 10(16.7)	1( 9.1) 1(10.0) 2( 3.3)	11.509
전 체	102	39(38.2)	39(38.2)	20(19.6)	4( 3.9)

<표22>을 보면 전체 응답자 중 남북관계 개선의 역할을 할 것으로 보여 찬성한다38.2%, 교류협력을 전제로 찬성한다38.2%, 관광경비가 북한의 군사비로 사용될 위험 때문에 반대한다. 19.6%의 결과가 나왔다. 찬성과 전제 조건을 내세운 찬성에 똑같이 38.2%가 나와서 일단은 관광사업을 하는 점에서는 긍정적인 평가가 77.4%가 나왔다. 그러나 관광수입을 북한이 불순한 의도로 사용하지 않을까 우려하는 목소리도 19.6%가 나왔다. 교류협력을 전제로 찬성한다는 의견도 북한이 불순한 의도가 있을 수 있으니 교류협력이라는 북한의 확언을 받을 수 있어야 한다는 생각이 깔려있다. 아직 북한에 대한 신뢰도가 깊지 않음을 보여준다.

3. 교대생의 통일교육관련 의식 분석

(1) 통일교육의 충실성

현재 교육대학에 다니고 있는 몸소 교육과정을 경험한 학생들에게 통일교육이 자신들에게 얼마나 충실하게 이루어지는지 질문하였다. 제 7차 교육과정에서는 초등학교에는 범교과적인 통일교육을 현장에서 다루어라고 하고 있다. 따라서 얼마나 충실하게 교육을 받았다고 인식하는지 알아볼 필요가 있다.

<표23> 통일교육의 충실성                                                  (   ) : %

변인 구분	수	무응답	매우 충실히 실시되고 있다	조금 충실히 실시되고 있다	보통 이다	조금 불충실 하다	매우 불충실 하다	□□
성별 남 여	28 74	1(3.6) 1(1.4)	1(1.4)	1( 3.6) 2( 2.7)	2( 7.1) 5( 6.8)	10(35.7) 24(32.4)	14(50.0) 41(55.4)	1.121
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 20 10 60	2(9.5)	1(1.7)	1(10.0) 2( 3.3)	1( 4.8) 2(20.0) 4( 6.7)	6(54.5) 8(38.1) 4(40.0) 16(26.7)	5(45.5) 10(47.6) 3(30.0) 37(61.7)	19.080
전 체	102	2(2.0)	1(1.0)	3( 2.9)	7( 6.9)	34(33.3)	55(53.9)

<표23>에 의하면 매우 충실히 실시되고 있다 1.0%, 조금 충실히 실시되고 있다 2.9%, 보통이다 6.9%, 조금 불충실하다 33.3%, 매우 불충실하다 53.9%로 매우 불충실하다라는 응답이 가장 많았다. 87.2%의 학생이 통일교육이 불충실하게 실시되고 있다고 인식했다. 매우 불충실하다고 생각하는 응답이 가장 많아 교대교육과정에서 통일교육을 제대로 받은 적이 없다고 생각하는 것으로 추측된다.

(2)통일교육의 수업시수(교육대학 교육과정에서)

통일교육은 성격상 단시간내에 교육되지 않는다. 통일교육의 과정에서 인식의 전환과 더불어 의식의 전환이 있어야 하고 가치가 내면화 될 수 있는 충분한 시간이 있어야 한다. 또한 교육대학에 다니는 교대생의 특성상 아동들에게 통일교육을 어떻게 해야하는지에 관한 교수법과 교재연구 또한 필요하다. 그러려면 수업시수가 뒷받침되어 주어야 한다. 교대생은 교대교육과정에서 통일교육의 수업시수를 어떻게 생각하고 있는지 설문하였다.

<표24> 통일교육의 수업시수(교육대학 교육과정에서)                         (   ) : %

변인 구분	수	무응답	매우 충분하다	충분 하다	보통 이다	부족 하다	매우 부족하다	□□
성별 남 여	28 74	2( 7.1) 1( 1.4)	1(1.4)	1(1.4)	4(14.3) 14(18.9)	9(32.1) 28(37.8)	13(46.4) 29(39.2)	3.761
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 20 10 60	3(14.3)	1(4.8)	1(4.8)	5(45.5) 3(14.3) 2(20.0) 8(13.3)	3(27.3) 9(42.9) 6(60.0) 19(31.7)	3(27.3) 4(19.0) 2(20.0) 33(55.0)	34.191．．
전 체	102	3( 2.9)	1(1.0)	1(1.0)	18(17.6)	37(36.3)	42(41.2)

．．p < .001

<표24>에 의하면 매우 부족하다 41.2%, 부족하다 36.3%, 보통이다 17.6%로 응답결과가 나왔다. 응답자의 77.5%가 부족하다고 느끼고 있었다. 통일교육의 수업시수가 적다고 느껴 수업시수를 늘려야할 필요성이 제기된다.

변인별로 살펴보면 교육대학의 교육과정을 비교적 오래 겪은 4학년이 매우 부족하다 55.0%, 부족하다 31.7%로 응답하여 86.7%의 학생이 수업시수의 부족을 생각하는 것으로 나타나 유의한 차가 있었다.

(4) 통일교육 시행의 어려움

<표23>, <표24>의 결과를 보면 통일교육이 충실하게 실시되고 있지 않고 수업시수도 부족하다고 인식하는 것으로 나타났다. 통일교육이 제대로 실시되어야 함에도 불구하고 교대생은 긍정적으로 인식하고 있지 않고 있는데 통일교육 실시가 잘 되지않는 이유를 질문하여 문제 인식의 경향을 살펴보았다.

<표25> 통일교육 실시의 어려움                                            (   ) : %

변인 구분	수	무응답	통일교육에 대한 대학 당국의 인식 부족	정확한 통일교육 정보자료 부족	통일교육 수업시수 부족	북한 문제와 관련된 토론의 어려움	□□
성별 남 여	28 74	1(3.6) 1(1.4)	11(39.3) 22(29.7)	5(17.9) 25(33.8)	8(28.6) 15(20.3)	3(10.7) 1(14.9)	3.172
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 20 10 60	2(9.5)	2(18.2) 5(23.8) 3(30.0) 23(38.3)	5(45.5) 6(28.6) 3(30.0) 16(26.7)	1( 9.1) 5(23.8) 1(10.0) 16(26.7)	3(27.3) 3(14.3) 3(30.0) 5( 8.3)	17.398
전 체	102	2(2.0)	33(32.4)	30(29.4)	23(22.5)	14(13.7)

<표25>을 보면 통일교육에 대한 대학당국의 인식부족 32.4%, 정확한 통일교육 정보자료 부족 29.4%, 통일교육 수업시수 부족 22.5%, 북한문제와 관련된 토론의 어려움 13.7%로 조사되었다. 통일교육의 중요성만큼 대학 당국의 인식이 부족하고 따라서 수업시수도 부족하다고 느끼는 것으로 나타났으며 통일교육 정보자료 또한 부족하기 때문에 실시의 어려움이 있다고 생각하는 것으로 조사되었다. 학생들에게 통일교육을 할 수 있는 교수법과 교수·학습자료가 개발되어 이를 활용할 수 있는 교육이 교대생에게 실시되어야 할 것이다.

(5) 통일교육의 시행 방법

통일교육은 통일 과정에 대한 국민적 공감대를 형성하고 급격하게 변화하는 남북관계와 통일환경에 대한 이해를 도모 분단 반세기의 역사를 극복하여 남북한 주민이 서로 협력하여 □사실상의 통일□(de facto unification) 상태를 달성해 나가 세계를 무대로 활동하는 우리 민족 구성원 전체의 역량을 결집하는 통로로서의 중요성을 지닌다. 그 중요성에 비하여 교대생은 자신들에게 통일교육이 제대로 시행되지 않다고 생각하고 있다. 특히 교사양성교육과정에 있는 교대생에게는 스스로 통일의 주체가 되기 위한 통일교육 뿐만 아니라 아동들을 가르치기 위해서 받아야 하는 통일교육도 필요하다. 따라서 교대생은 앞으로 통일교육이 어떻게 이루어져야 한다고 생각하는지 설문하였다.

<표26> 통일교육의 시행 방법                                               (   ) : %

변인 구분	수	무응답	학점을 이수해야 하는 통일교육 관련 전공필수 강의 개설	학점을 이수해야 하는 통일교육 관련 전공선택 강의 개설	기존의 사회과 교수법과 교재연구	기존의 도덕과 교수법과 교재연구	본인 스스로 공부	□□
성별 남 여	28 74	1(3.6) 1(1.4)	7(25.0) 13(17.6)	12(42.9) 27(36.5)	5(17.9) 19(25.7)	1( 3.6) 5( 6.8)	2( 7.1) 9(12.2)	2.651
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 20 10 60	2(9.5)	2( 9.5) 3(30.0) 15(25.0)	4(36.4) 7(33.3) 1(10.0) 27(45.0)	4(36.4) 5(23.8) 4(40.0) 11(18.3)	2( 9.5) 4( 6.7)	3(27.3) 3(14.3) 2(20.0) 3( 5.0)	25.390．
전 체	102	2(2.0)	20(19.6)	39(38.2)	24(23.5)	6( 5.9)	11(10.8)

．p < .05

<표26>을 보면 학점을 이수해야 하는 통일교육관련 전공선택 강의 개설 38.2%, 기존의 사회과 교수법과 교재연구에서 다루어야 함 23.5%, 학점을 이수해야 하는 통일교육관련 전공필수강의 개설 19.6%, 본인 스스로 공부하도록 함 10.8%, 기존의 도덕과 교수법과 교재연구에서 다루어야 함 5.9% 의 순으로 나타났다. 87.2%에 해당하는 학생들이 어떠한 방식으로든지 통일교육이 시행되어야 한다고 생각했다. 그러나 방법상으로 선택의 여지를 주는 전공선택 강의를 개설하자는 의견이 가장 많았고 전공필수로 모든 교대생이 이수케하자 19.6% 보다는 많아 교대생의 자율성에 맡기자라는 생각이 작용한 것으로 추측된다. 기존의 사회과 교수법에서 다루자 23.5% 와 기존의 도덕과 교수법에서 다루자 5.9% 로 나타나 사회과 교수법에서 통일교육에 대해서 좀더 책임있게 다루어야 한다고 생각했다. 제 7차 교육과정을 보면 도덕, 사회과에서 통일교육을 중요시하고 있어 교육과정의 변화에 발맞추어 통일교육이 시행되어야 한다.

) 현재의 교육대학의 교육과정속에는 전공필수로 사회과 교수법과 사회과 교재연구가 각각 2학점씩 이수토록 되어있다.

변인별로 보면 학년이 높을수록 학점을 이수해야 하는 통일교육관련 강좌가 필요하다고 인식하여 유의한 차가 나타났다. 교대교육과정을 가장 많이 체험한 4학년이 가장 필요성을 느꼈고 학년이 낮아질수록 적게 느꼈다. 이것은 교대교육과정을 겪어오면서 많은 부족함을 느꼈고 교사가 되어 통일교육을 하려할 때 많이 부족함을 느끼는 것으로 추측되어 교육과정이 통일교육을 위한 개편이 요구된다.

(6) 통일교육에 필요한 교사의 자질

통일교육은 국가의 통일정책의 바른 방향위에서 정확한 인식과 자료를 가진 교사가 전문적으로 교육해야 한다. 국가에서 고시한 교육과정의 지침이 정해져있다 하더라도 교실에서 이루어지는 통일교육은 교사의 사고의 방향성위에서 많이 달라질 수 있다. 이것은 교사의 자질이 중요함을 말해준다. 교대생은 통일교육에 필요한 교사의 가장 중요한 자질이 무엇으로 생각하는지 설문하였다.

<표27> 통일교육에 필요한 교사의 자질                                     (   ) : %

변인 구분	수	무응답	분단의 배경에 대한 명확한 인식과 합리적인 사고	통일문제에 대한 주체적 의견	통일과 안보 두 측면에 대한 균형 감각	북한 실상에 대한 객관적이고 공정한 사실 제공	통일지향적 사고와 태도	통일교육에 관련된 전문적인 지식	□□
성별 남 여	28 74	1( 3.6) 2( 2.7)	14(50.0) 31(41.9)	1( 3.6) 10(13.5)	4(14.3) 11(14.9)	3(10.7) 10(13.5)	4(14.3) 5( 6.8)	1( 3.6) 5( 6.8)	4.002
학년 1학년 2학년 3학년 4학년	11 20 10 60	3(14.3)	6(54.5) 10(47.6) 5(50.0) 24(40.0)	1( 9.1) 3(14.3) 7(11.7)	3 (27.3) 3(14.3) 9(15.0)	2( 9.5) 3(30.0) 8(13.3)	1( 9.1) 2(20.0) 6(10.0)	6(10.0)	27.746
전체	102	3( 2.9)	45(44.1)	11(10.8)	15(14.7)	13(12.7)	9( 8.8)	6( 5.9)

<표27>에 의하면 분단의 배경에 대한 명확한 인식과 합리적인 사고 44.1%, 통일과 안보 두 측면에 대한 균형감각 14.7%, 북한실상에 대한 객관적이고 공정한 사실 제공 12.7%, 통일문제에 대한 주체적 의견 10.8%, 통일지향적 사고와 태도 8.8%, 통일교육에 관련된 전문적인 지식 5.9%로 나타났다. 성별과 학년별로도 분단에 배경에 대한 합리적인 사고와 태도가 가장 많은 수가 응답하였다.

Ⅴ. 결론 및 제언

1. 결 론

가. 통일문제 관련 의식

1) 교대생의 통일의 의지가 낮게 나타났다. 학년이 높아질수록 의지를 좀더 보이는 경향은 있었지만 통일교육을 담당해야 할 예비교사로서 요구에 부합하지 않았다.

2) 대부분이 □TV□와 □신문□을 통해서 정보를 습득하여 신빙성있는 정보습득의 경로가 확실히 마련되어 있지 않았다.

3) 교대생은 통일비용의 부담을 긍정적으로 받아들이지 않았다. 대부분이 통일을 천천히 하면서 통일비용을 줄이자고 생각하거나 통일비용을 많이 부담하면서까지 통일을 이루려는 의지가 부족하였다.

4) 통일을 이루어야 하는 이유로 교대생은 이산가족의 고통 해소 및 단일민족 재결합을 가장 많이 응답하였고 다음으로 경제발전으로 선진국 도약이 많았다. 여학생이 더 많이 이산가족의 고통해소 및 단일민족 재결합을 통일의 이유로 들었는데 유의한 차가 있었다.

5) 남북통일의 가장 큰 장애요인은 남북한간 이념과 체제의 차이로 꼽았다. 서로의 이념과 체제가 달라서 통일이 힘들다고 인식하는 것으로 조사되었다.

6) 통일의 가능시기를 교대생의 가장 많은 응답자가 20년 이내로 보았고 모르겠다고 응답한 수는 두 번째로 많았다.

7) 통일의 방법상의 문제로 교류협력에 의한 점진적 합의 통일이 57.8%로 가장 많았다. 한쪽의 일방적인 통일방법 보다 교류협력적인 통일을 더 원하였다.

8) 통일된 국가의 형태는 남한의 자유민주주의 체제를 가장 원하였고 남한의 자유민주주의 체제를 주로 하고 일부사회주의를 적용한 형태나 제3의 형태를 원하는 교대생도 있었다.

나. 북한관련 의식 분석

1) 통일 이후 당신의 배우자가 북한 출신이라면 가장 문제가 될 것이라고 생각하는 부분은 언어 3.9%, 생활습관 8.8%, 사고방식 86.3% 였다. 가장 많은 응답자가 사고방식이라고 응답한 사람이 가장 많았다.

2) 북한사람을 바라보는 인식은 동포 55.9%, 적이면서 동포 40.2%, 적 2.0%, 모르겠다 2.0%로 나타나 동포라고 가장 많이 응답하여 긍정적인 인식을 가진 것으로 조사되었다.

3) 북한이 전쟁 가능성에 대해서 적다 49.0%, 많다 31.4%, 매우 적다 11.8%, 매우 많다 4.9%로 응답하여 가능성을 적게 생각하는 응답이 조금 많았다.

4) 북한사회를 생각할 때 떠오르는 이미지로는 경제적 후진성, 폐쇄사회 43.1%, 우상화, 세습체계 26.5%로 응답하여 북한사회에 대한 이미지가 긍정적이지 않은 것으로 조사되었다.

5) 북한의 유치원 입학연령에 대해서 3세 25.2%, 4세 35.3%, 5세 32.4%로 거의 비슷하게 응답하였다. 4세와 5세에 67.7%의 응답을 보였는데 사실상 의무교육 편제에 들어가는 6세를 응답한 수 6.9%보다 많아 입학연령에 빠르게 생각하는 경향이 있었다.

6) 북한의 학제에 관한 지식을 알고 있는가라는 질문에서 모른다는 응답이 77.5%로 나타나 사전지식이 거의 없는 걸로 나타났다.

7) 북한의 의무교육 연한을 6년 7.8%, 7년 11.8%, 9년 36.3%, 11년 44.1%로 응답하여 의무교육기간을 11년을 가장 많이 응답하였다.

8) 인민학교의 교육과정을 아는가라는 질문에서 모른다 56.9%, 전혀 모른다 29.4%, 조금안다 1.8%로 응답하여 교대생의 절반이상이 인민학교 교육과정에 대한 지식이 없는 것으로 조사되었다.

9) 북한의 명절에 대해 알고 있는지의 여부를 묻는 질문에 모른다 52.9%, 조금 안다 34.3%, 전혀 모른다 12.7%로 나타나 대부분이 모른다고 답하였다.

10) 소리판, 위생실, 동의사, 향표라는 북한말 중 그 뜻을 알고 있는 단어의 개수를 묻는 질문에서 1개 52.0%, 모르겠다 26.5%, 2개 20.6% 답하였고 4개의 뜻을 다아는 교대생을 없었다.

11) 북한의 통일정책인 고려연방제안에 대해서 53.9%가 무슨 내용인지 모르겠다, 타당성있는 방안이다 10.8%, 민족의 영구분단을 초래하는 불합리한 논리이다 25.5%, 관심없다 9.8%로 응답하였다. 모른다는 응답과 타당성있는 방안이라는 응답이 많아 제대로 모르는 학생이 많았다.

12) 북한의 변화에 대해서 조금 변하고 있다 65.7% 로 가장 많이 반응하였다.

13) 관광사업에 대한 견해를 묻는 질문에서 남북관계 개선의 역할을 할 것으로 보여 찬성한다 38.2%, 교류협력을 전제로 찬성한다 38.2%, 관광경비가 북한의 군사비로 사용될 위험 때문에 반대한다 19.2%로 응답하여 우려의 입장을 보이거나 조건부로 지원하자는 의견이 많았다.

2. 통일교육관련 의식 분석

1) 통일교육이 교대생에게 충실히 이루어지는가라는 질문에서 조금 불충실하다 33.3%, 매우 불충실하다 53.9%로 거의 대부분이 불충실하다고 응답하였다.

2) 통일교육 수업시수가 너무 매우 부족하다 41.2%, 부족하다 36.3%로 나타나 부족함을 느끼고 있었다.

3) 통일교육의 방법을 통일교육관련 전공선택 강의 개설 38.2%, 기존의 사회과 교수법과 교재연구에서 다루어야 함 23.5%, 학점을 이수해야 하는 통일교육관련 전공필수강의 개설 19.6%순으로 나타나 통일교육관련 강의를 필요하다고 보았다.

4) 통일교육 실시에 가장 중요한 교사의 자질을 분단의 배경에 대한 명확한 인식과 합리적인 사고로 꼽았다.

3. 제 언

통일은 우리 민족이 해결해야 할 최대의 과제로 국가적인 차원에서의 의미만을 가지지 않는다. 이는 국가적이지만 개인적인 문제이기도 하다는 점을 말한다. 국민개개인의 의식이 형성되어서 모두가 한마음을 가지고 통일을 염원할 때 통일 가능성의 미래가 밝아지고 통일이 이루어질 수 있다. 이런 점에서 자라나는 세대가 통일의 주체로서 거듭나기 위해서는 점점 이질화 되어가는 지금의 모습에서 제도개혁과 더불어 장기적인 관점에서 하나가 되기 위한 준비를 해나가야 할 것이다. 통일의 주체가 될 이들에게 영향력을 발휘할 수 있는 교대생의 통일의식의 올바른 형성은 대학과 국가가 주도적으로 추진하여야 한다.

구체적인 제언을 하면 첫째, 교육대학의 정규교육과정에서 통일의식 형성을 위한 강의가 생겨나고 통일교육관련 강의가 개선되어야 한다. 교대생은 예비교사이자 한국의 대학생이다. 따라서 대학생이라는 그들의 입장에서 통일 의식을 형성시킬 수 있어야 한다. 예비교사라는 입장에만 입각하여 초등학생에게 어떻게 가르칠 것이냐는 문제만을 생각하면 정작 그들의 의식은 형성되지 못하여 현실을 직시하는 인식의 부족과 현장의 수업에서 진실로 우러나오는 통일의 중요성을 제대로 전달하지 못할 수 있다. 따라서 <그림 1>과 같이 통일의식 형성을 위한 강의를 바탕으로 통일교육관련 강의가 운영되어야 한다.

<그림 1>

둘째, 교대생의 통일의식 형성을 위한 프로그램이 있어야 한다. 통일의 주체로 자라날 아이를 가르쳐야 할 막중함 임무를 가지게 될 이들임에도 불구하고 현실적인 프로그램은 거의 존재하지 않고 있다. 현직 교사들에게 각종 연수를 통한 정부의 노력은 교사가 되기위한 과정에 있는 교대생에게 투자를 함으로써 현직교사가 되었을 때 연수를 하지 않더라도 현실을 인식하고 스스로 정확한 교육자료를 찾아 교육을 할 수 있는 자질을 형성시키는 방향으로 개선되어야 한다. 프로그램은 짜여진 교육과정에 있는 학기 중 보다 방학기간에 교대생 대상 특화프로그램을 실시하여 많이 참여할 수 있는 프로그램으로 만들어야 하고 남북한의 대학생 교류협력 프로그램이 있다면 교대생과 사대생을 적극적으로 참여시켜야 한다.

<그림 2>

셋째, 기존의 사회과 교수법과 교육과정에서 아동들에게 통일교육을 어떻게 시킬것인가에 관한 세밀한 방법적인 논의가 있어야 한다. 아동들에게 좀 더 재미있고 친밀하게 다가갈 수 NIE, 마인드 맵, 놀이학습등의 여러 가지 교수·학습방법을 공부할 수 있어 현장에 나갔을 때 교사로서 아동들을 가르치는 방향을 모색해보는 교육과정으로의 전환이 이루어져야 한다.

) 통일교육원(2000). 2001년 사회통일교육 지침서. 서울: 통일교육원

넷째, 전국 교육대학마다 통일교육연구소가 만들어져야 한다. 통일은 전국민의 합의에 의해서 되어져야 한다. 통일에 대한 인식없이 합의는 이루어질 수 없다. 어릴 때부터 통일에 대한 올바른 의식을 형성시켜 성인이 되었을 때 올바른 통일관을 스스로 도출할 수 있을 때까지 통일교육은 행해져야 한다. 지금은 통일의 중요성만큼 통일교육이 되고 있지 않다. 따라서 통일교육의 중요성을 인식하고 통일에 대한 올바른 정보와 함께 통일을 생각하고 논의하는 장을 만드는 것이 중요하다. 통일교육연구소는 누구나가 참여하고 의견을 개진하는 연구소가 되어야 하고 이는 현직교사를 대상으로 한 프로그램과 함께 연구하는 장소가 되어야 한다.

다섯째, 통일부에서 주최하는 통일논문공모대회의 더 많은 홍보가 있어야 한다. 교대생의 의식과 더불어 초등교육과 관련된 창의적이고 독창적인 논문이 이러한 계기로 하여 발휘될 수 있어 관심과 애정을 가진 도전있는 교대생의 논문은 앞으로의 대북정책이나 통일교육정책에 많은 도움이 될 것이다.

이상과 같은 제안은 자라나는 세대의 통일교육을 위해서 꼭 실현되어야 한다. 특히 초등학교 시기는 정서적인 면이 발달되어있어 이성적인 통일의 인식접근도 필요하지만 초등학교 학생의 발달 특성상 정서적인 공감력을 가지게 하는 것이 무엇보다도 중요하므로 공감력을 발달시켜줄 수 있는 유능한 초등교사의 양성이 교사양성교육과정에서 꼭 이루어져야 한다.

참  고  문  헌

단행본

통일부(2000). 2001년도 통일교육기본지침서. 서울: 통일부.

통일부(1998). 북한 어린이의 교육과 생활. 서울: 통일부.

통일교육원(2000). 새천년, 통일문제 새로보기. 서울: 통일교육원.

통일교육원(2000). 사회통일교육 지침서. 서울: 통일교육원.

통일부(2001). 2001 통일백서. 서울: 통일부.

교육부(1999). 초등학교 교육과정 해설(Ⅰ) - 총론, 재량 활동 -. 서울: 교육부.

교육부(1999). 초등학교 교육과정 해설(Ⅲ) - 국어, 도덕, 사회 -. 서울: 교육부.

윤기영(1997). 유아교육기관의 통일교육. 서울: 창지사.

박찬석 외 7인(2000). 통일 교육론. 서울: 백의.

전득주, 최의철, 신현기(2000). 남·북한 통일정책비교. 숭실대학교 출판부.

이삼형 외 7인(2000). 국어교육학. 서울: 소명출판.

최현섭 외 6인(1999). 국어교육학개론. 서울: 三知院.

논문

이왕조(2000). 초등교사들의 통일의식에 관한 연구 -부산, 울산, 경상남도 지역을 중심으로-. 진주교육대학교 대학원 석사학위 논문.

장주학(2001). 광주지역 초등학교 교사 및 학생들의 통일 의식에 관한 연구 -민족 공동체 교육을 위한 방향 설정을 중심으로-. 광주교육대학교 교육대학원 석사학위 논문.

강구용(2000). N통일대비 초등학교 교사들의 통일 교육 의식 조사. 한국교원대학교 석사학위 논문.

한응석(2000). 남북한 통일정책에 따른 초등학교 통일교육에 관한 연구. 청주교육대학교 석사학위 논문.

<부   록>

질    문    지

안녕하십니까?

본 질문지는 통일문제에 관한 교육대학교 학생들의 견해를 조사하여 교대교육과정의 통일교육의 방향을 모색하는 기초자료로 활용할 목적으로 마련되었습니다.

본 질문지는 무기명으로 실시되기 때문에 응답자의 비밀이 보장되며 응답결과는 컴퓨터로 통계 처리되어 연구목적 이외에는 절대 다른 용도에 사용하지 않을 것을 약속드립니다.

질문지에 응답해주신 모든 분들께 감사드립니다.

2000년 5월  13일

부산교육대학교 교육학과 4학년

이  영림 드림

기초조사

가. 당신의 성별은? (	)

① 남 자        ② 여 자

나. 학년은? (	)

① 1학년        ② 2학년       ③ 3학년       ④ 4학년

다음 문항은 통일문제에 대해 여러분이 어떻게 인식하고 있는가를 묻는 것입니다. 각 문항의 해당하는 한 곳에 ○ 표하여 주시고, 기타(   )난에는 구체적인 내용을 적어 주십시요.

1. 평소 통일에 대하여 어떻게 생각하십니까?

① 반드시 통일을 이루어야 한다. (   )

② 통일이 되면 좋지만 반드시 통일이 되어야 한다고 생각하지는 않는다. (   )

③ 현재 상태를 유지하는 것이 좋다. (   )

④ 생각해 본 적이 없다. (   )

2. 통일문제에 관한 정보의 습득은 주로 어떤 방법을 통해서 이루어집니까?

① TV (   )                  ② 라디오 (   )                   ③ 신문 (    )

④ 정부 발행의 서적, 홍보물	(    )	⑤ 통일관련 전문잡지나 책 (    )

⑥ 탈북자나 귀순인사의 강연 (    )	⑦ 정부나 사회단체의 연수 (    )

⑧ 동료교사 혹은 친구 (    )

3. □상당한 통일비용을 부담하더라도 통일은 빠를수록 좋다□는 견해에 대해서 어떻게 생각하십니까?

① 절대 찬성한다 (    )	② 찬성한다 (    )	③ 반대한다 (    )

④ 절대 반대한다 (    )	⑤ 모르겠다 (    )

4. 통일을 이루어야 한다면 그 이유는 다음 중 어느 것이라고 생각하십니까?

① 이산가족의 고통 해소 및 단일민족 재결합 (    )	② 전쟁 발생 방지 (    )

③ 경제 발전으로 선진국 도약 (    )	④ 민족 자주성 확립 (    )

⑤ 북한 주민생활의 수준 향상 (    )	⑥ 모르겠다 (    )

5. 남북통일의 가장 큰 장애요인을 무엇이라고 보십니까?

① 남북한간 이념과 체제의 차이 (    )	② 북한의 남한 적화야욕 (    )

③ 김정일 정권의 장기화 (    )	④ 남북한 집권층의 이해관계 (   )

⑤ 주변 강대국의 이해관계 (    )	⑥ 남북한 경제력의 차이 (    )

6. 남북통일은 언제쯤 가능할 것이라 생각하십니까?

① 5년 이내 (    )          ② 10년 이내 (    )          ③ 20년 이내 (    )

④ 30년 이내 (    )         ⑤ 30년 이상 (    )          ⑥ 모르겠다 (    )

7. 어떤 방법의 통일이 가장 바람직하다고 생각하십니까?

① 독일과 같은 평화적 흡수통일	(    )

② 연방정부 수립에 의한 통일	(    )

③ 주변국에 의한 중립화 통일	(    )

④ 교류협력에 의한 점진적 합의 통일	(    )

8. 통일된 국가의 형태는 다음 중 어느 것이 가장 좋다고 생각하십니까?

① 남한의 자유민주주의 체제	(    )

② 남한의 자유민주주의 체제를 주로 하고 일부 사회주의 적용	(    )

③ 북한의 사회주의 체제	(    )

④ 북한의 사회주의 체제를 주로 하고 일부자유민주주의 적용	(    )

⑤ 제3의 형태 (예: 사회민주주의...)	(    )

⑥ 모르겠다	(    )

9. 통일 이후 당신의 배우자가 북한 출신이라면 다음 중 무엇이 가장 문제가 될 것이라고 생각하십니까?

① 언어 (    ) ② 생활습관 (    ) ③ 사고 방식 (    ) ④ 여가 활용방식 (    )

10. 북한의 우리에게 어떤 대상이라고 생각하십니까?

① 적 (    )  ② 동포 (    )  ③ 적이면서 동포 (    )  ④ 모르겠다 (    )

11. 북한이 전쟁을 일으킬 가능성이 어느 정도라고 생각하십니까?

① 매우 많다 (    )     ② 많다 (    )     ③ 적다 (    )

④ 매우 적다 (    )     ⑤ 모르겠다 (    )

12. 북한사회를 생각할 때 무엇이 가장 먼저 떠오릅니까?

① 우상화, 세습체제 (     )	② 균등한 인민복지사회	(    )

③ 경제적 후진성, 폐쇄사회 (     )	④ 인권탄압	(    )

⑤ 주체사상 (    )	⑥ 자주적 외교, 경제적 자립 (    )

⑦ 민족주의(    )	⑧ 같은 민족(    )

13. 북한의 유치원 입학연령은 몇 세라고 생각하십니까?

① 3세 (    )     ② 4세 (    )     ③ 5세 (    )     ④ 6세 (    )

14. 북한의 학제(교육체계)에 대하여 얼마나 알고 계신다고 생각하십니까?

① 많이 안다 (    )  ② 조금 안다 (    )   ③ 모른다 (    )  ④ 전혀 모른다(   )

15. 북한의 의무교육 연한은 몇 년이라고 생각하십니까?

① 6년 (    )	② 7년 (     )	③ 9년 (     )	④ 11년 (    )

16. 북한의 초등학교(인민학교)교육과정에 대해 어느 정도 알고 있다고 생각하십니까?

① 많이 안다 (    )  ② 조금 안다 (    )   ③ 모른다 (    )  ④ 전혀 모른다(   )

17. 북한의 국경일에 대해 어느 정도 알고 있다고 생각하십니까?

① 많이 안다 (    )  ② 조금 안다 (    )   ③ 모른다 (    )  ④ 전혀 모른다(   )

18. 다음 북한의 낱말 중 그 뜻을 확실히 알고 있는 것은 몇 개라고 생각하십니까?

▣ 소리판	▣ 위생실	▣ 동의사	▣향표

① 1개 (    )   ② 2개 (    )   ③ 3개 (    )   ④ 4개 (    )   ⑤ 모르겠다(    )

19. 북한의 통일방안인 고려연방제안에 대해 어떻게 생각하십니까?

① 민족의 영구분단을 초래하는 불합리한 논리이다.	(    )

② 타당성 있는 방안이다.	(    )

③ 무슨 내용인지 모르겠다.	(    )

④ 관심 없다.	(    )

20. □최근 2-3년 동안 북한이 변하고 있다□는 견해에 대하여 어떻게 생각하십니까?

① 많이 변하고 있다 (    )	② 조금 변하고 있다 (     )

③ 변하지 않았다 (    )	④ 모르겠다 (    )

21. 대북 포용정책의 일환으로 진행중인 금강산 관광에 대해 어떻게 생각하십니까?

① 남북관계 개선의 역할을 할 것으로 보여 찬성한다.	(    )

② 교류협력을 전제로 찬성한다.	(    )

③ 관광경비가 북한의 군사비로 사용될 위험 때문에 반대한다.	(    )

④ 모르겠다.	(    )

22. 통일교육이 현재 교대생에게 충실히 이루어지고 있다고 생각하십니까?

① 매우 충실히 실시되고 있다. (    )    ② 조금 충실히 실시되고 있다.(    )

③ 보통이다. (    )  ④  조금 불충실하다 (    )   ⑤ 매우 불충실하다 (    )

23. 현재의 교대생의 통일교육 수업 시수에 대해 어떻게 생각하십니까?

① 매우 충분하다 (    )   ② 충분하다 (    )     ③ 보통이다. (    )

④ 부족하다 (    )	⑤ 매우 부족하다 (    )

24. 교육대학에서 통일교육을 실시함에 있어서 현실적인 가장 큰 어려움은 무엇입니까

① 통일교육의 중요성에 대한 대학 당국의 인식 부족	(    )

② 정확한 통일교육 정보자료 부족	(    )

③ 통일교육 수업시수 부족	(    )

④ 북한문제와 관련된 토론의 어려움(이념문제)	(    )

25. 교육대학의 통일교육의 가장 바람직한 방향은 무엇이라고 생각하십니까?

①학점을 이수해야 하는 통일교육관련 전공필수 강의 개설	(    )

②학점을 이수해야 하는 통일교육관련 전공선택 강의 개설	(    )

③기존의 사회과 교수법과 교재연구에서 다루어야 함	(    )

④기존의 도덕과 교수법과 교재연구에서 다루어야 함	(    )

⑤본인 스스로 공부하도록 함	(    )

26. 통일교육을 실시함에 있어 가장 중요하다고 생각되는 교사의 자질은 무엇이라고 생각합니까?

① 분단의 배경에 대한 명확한 인식과 합리적인 사고	(    )

② 통일문제에 대한 주체적 의견	(    )

③ 통일과 안보 두 측면에 대한 균형 감각	(    )

④ 북한실상에 대한 객관적이고 공정한 사실 제공	(    )

⑤ 통일지향적 사고와 태도	(    )

⑥ 통일교육에 관련된 전문적인 지식	(    )